揚雄二首 其一

宋代 • 王安石

子云遊天祿，華藻銳初學。
覃思晚有得，晦顯無適莫。
寥寥鄒魯後，於此歸先覺。
豈嘗知符命，何苦自投閣。
長安諸愚儒，操行自爲薄。
謗嘲出異己，傳載因疏略。
孟軻勸伐燕，伊尹幹說亳。
叩馬觸兵鋒，食牛要祿爵。
少知羞不爲，況彼皆卓犖。
史官蔽多聞，自古喜穿鑿。

譯文：

揚雄早年在天祿閣中學習，那時他才華初露，文字辭藻十分銳利，正是剛剛開始學習鑽研的階段。

到了晚年，他經過深入的思考有了深刻的領悟，對於事情的隱晦和顯明，都不刻意去偏向或否定，能夠秉持一種客觀公正的態度。

在孔子、孟子等鄒魯賢聖之後的漫長歲月裏，人才寥寥，揚雄算是最早能領悟大道的人。

他怎麼會真的懂得所謂的符命之說呢？又何苦因爲一些事情而自己跳樓呢。

長安城裏那些愚蠢的儒生，他們自己的操行本來就淺薄。

他們因爲揚雄和自己觀點不同就進行誹謗嘲諷，而史書在記載的時候也因爲粗疏簡略而以訛傳訛。

當年孟軻曾勸說齊國伐燕，伊尹也曾主動去遊說商湯。伯夷、叔齊曾在武王伐紂時叩馬進諫，觸到了兵鋒；甯戚曾經通過餵牛來求取祿爵。

稍有見識的人都會覺得這些事情是羞恥而不會去做的，更何況揚雄這樣卓越出衆的人呢。

史官們被過多的傳聞所矇蔽，自古以來就喜歡牽強附會、穿鑿附會地解釋事情。