司馬遷

孔鸞負文章,不忍留枳棘。 嗟子刀鋸間,悠然止而食。 成書與後世,憤悱聊自釋。 領略非一家,高辭殆天得。 雖微樊父明,不失孟子直。 彼欺以自私,豈啻相十百。

孔雀和鸞鳥身具華美的文采,它們不會忍心棲留在枳樹和棘樹那樣惡劣的環境裏。 可嘆啊司馬遷,身處如刀鋸加身般的困境中,卻能悠然從容地堅持做自己的事。 他寫成《史記》流傳給後世,心中的憤懣抑鬱也藉此稍稍得以釋懷。 《史記》所涵蓋的見解並非侷限於某一家的思想,那高超的言辭大概是上天賦予他的靈感。 雖然沒有像樊於期那樣,以自己的犧牲來證明大義的明顯事例,但司馬遷的正直堪比孟子。 那些爲了一己私利而欺騙世人的人,和司馬遷相比,其差距何止是十倍百倍啊。
關於作者

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,諡文,封荊國公。世人又稱王荊公。漢族,北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區鄧家巷人),中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家,唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石:“翰林風月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅,詞雖不多,但亦擅長,且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸,明月何時照我還。”

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