與僧道升二首 其二

跋陀羅師能幻物,幻穢爲浄持幻佛。 佛幻諸天以戲之,幢幡香果助設施。 茫然悔欲除所幻,還爲幻佛力所持。 佛天與汝本無間,汝今何恭昔何慢。 十方三世本來空,受記豈非遭佛幻。

跋陀羅師有能變幻事物的本領,他能把污穢轉化爲潔淨,還能幻化出佛來。 佛變幻出諸天來嬉戲,用幢幡、香果等物來輔助這奇幻的景象佈置。 僧人突然茫然悔恨,想要去除這些幻像,卻又被幻佛的力量牽制住。 佛和諸天與你本來就沒有隔閡,你如今爲何這般恭敬,往昔又爲何那樣輕慢。 十方世界和過去、現在、未來三世本來就是空的,你接受佛的授記難道不是遭受了佛的幻惑嗎?
關於作者

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,諡文,封荊國公。世人又稱王荊公。漢族,北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區鄧家巷人),中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家,唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石:“翰林風月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅,詞雖不多,但亦擅長,且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸,明月何時照我還。”

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