四皓二首 其二

秦敺九州逃,知力起經綸。 重利誘衆策,頗知聚秦民。 頹然此四老,上友千載魂。 採芝商山中,一視漢與秦。 靈珠在泥沙,光景不可昏。 道德雖避世,餘風回至尊。 嫡孽一朝正,留侯果知言。 出處但有禮,廢興豈所存。

秦朝驅使着天下百姓四處奔逃,憑藉智謀和力量來謀劃治理國家的大事。用豐厚的利益去招攬各種策略,也很懂得聚攏秦國的百姓。 然而有四位老人,他們超脫不凡,能與千年前的賢魂爲友。他們在商山之中採摘靈芝,對漢朝和秦朝一視同仁,不偏不倚。 他們就像靈珠埋沒在泥沙之中,但光芒不會被遮蔽,其光輝是無法被昏暗掩蓋的。他們雖然爲了堅守道德而避世隱居,可他們遺留下來的風尚卻能讓帝王回心轉意。 太子和庶子的名分在一朝之間得以匡正,留侯張良果然有先見之明。他們的出仕或隱居都遵循着禮義,國家的興衰廢立又哪裏是他們所關心的呢。
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王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,諡文,封荊國公。世人又稱王荊公。漢族,北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區鄧家巷人),中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家,唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石:“翰林風月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅,詞雖不多,但亦擅長,且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸,明月何時照我還。”

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