貧兒衣中珠，本自圓明好。 不會自尋求，卻數他人寶。 數他寶，終無益，只是教君空費力。 爭如認取自家珍，價值黃金千萬億。 此寶珠，光最大，遍照三千大千界。 從來不解少分毫，剛被浮雲爲障礙。 自從認得此摩尼，泡體空花誰更愛。 佛珠還與我珠同，我性即歸佛性海。 珠非珠，海非海，坦然心量包法界。 任你塵囂滿眼前，定慧圓明常自在。 不是空，不是色，內外皎然無壅塞。 六通神慧妙無窮，自利利他寧解極。 見即了，萬事畢，絕學無爲度終日。 怕兮如未兆嬰兒，動止隨緣無固必。 不斷妄，不修真，真妄之心總屬塵。 從來萬法皆無相，無相之中有法身。 法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。 浩然充塞天地間，只是希夷並恍惚。 垢不染，光自明，無法不從心裏生。 心若不生法自滅，即知罪福本無形。 無佛修，無法說，丈夫智見自然別。 出言便作獅子鳴，不似野牛論生滅。
採珠歌
譯文：
這是一首充滿禪意的詩，以下是它的現代漢語翻譯：
窮人家孩子衣服裏其實藏着一顆寶珠，這寶珠本來就圓潤明亮、完美無缺。
可他卻不懂得自己去尋找這顆寶珠，反而去數着別人的寶貝。
數別人的寶貝，終究沒有什麼益處，只不過是讓你白白浪費力氣罷了。
哪比得上認清自己所擁有的這顆珍貴寶珠呢，它的價值抵得上千千萬萬億兩黃金。
這顆寶珠，光芒最爲強大，它的光輝能夠普照整個三千大千世界。
它從來都不會少分毫，只是被那像浮雲一樣的東西遮擋住了。
自從認識了這顆摩尼寶珠（象徵智慧和覺悟），那些如泡沫般虛幻、像空中花一樣不實的東西，誰還會去喜愛呢。
佛教的佛珠和我所擁有的這顆寶珠本質是相同的，我的本性也就回歸到了佛性的大海之中。
這顆寶珠不是普通意義的珠，佛性的大海也不是實際的海，內心坦然，心量能夠包容整個法界。
任憑那塵世的喧囂在眼前紛擾，內心的定慧（禪定與智慧）圓滿明亮，永遠自由自在。
它既不是空，也不是色，內心和外界都清澈明亮，沒有任何阻塞。
擁有六種神通（天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通），智慧奇妙無窮，既能自利又能利他，這種境界難以用言語窮盡。
一旦領悟到了這個道理，所有的事情就都解決了，拋棄那些繁雜的學問，以無爲的心態度過每一天。
要像那還沒有任何徵兆的嬰兒一樣，行爲舉止都隨順因緣，不固執己見，不強行而爲。
不必去斷除妄念，也不用刻意去修真，因爲真和妄的念頭都屬於塵世的虛幻。
從來萬事萬物都沒有固定的相狀，在這無相之中卻有着法身。
法身就是那天然本真的佛，它既不是人也不是物。
它浩然正氣，充塞於天地之間，只呈現出一種虛寂微妙、恍恍惚惚的狀態。
內心不沾染污垢，光明自然顯現，所有的法（佛法、事物的規律等）都從心裏產生。
如果心不再生起妄念，法自然就會熄滅，由此也就知道罪和福本來就是沒有固定形態的。
不用刻意去修佛，也不用刻意去說法，有智慧的大丈夫見解自然與衆不同。
一開口便能發出如獅子吼般的聲音，不會像野牛那樣去討論生滅等虛幻的概念。
納蘭青雲
