司徒侍中賈魏公挽辭二首 其一

仁聖隆儒有漢風,平津經術位三公。 君臣契合千齡際,文武名尊二紀中。 再謝貂蟬深畏寵,屢提貔虎不言功。 一朝賓客銜悲散,寂寞延賢閣向東。

譯文:

當今仁聖的君主尊崇儒學,有着漢朝那樣重視儒術的風範,就如同漢朝的公孫弘憑藉經學之術位列三公一樣,賈魏公也憑藉自身才學獲得高位。 賈魏公與君主在這千載難逢的時機裏彼此契合、相得益彰,在二十多年的時間裏,他無論是文治還是武功都聲名顯赫、備受尊崇。 他兩次辭去顯貴的官職(貂蟬指代近臣所佩戴的貂尾和蟬羽裝飾,借指高官),深深地畏懼過多的恩寵;屢次率領軍隊作戰(貔虎指代勇猛的軍隊),卻從不炫耀自己的功勞。 如今他一朝離世,往日那些聚集在他身邊的賓客們滿懷悲痛地散去,那曾經熱鬧地延攬賢才的樓閣如今朝向東邊,顯得無比寂寞冷清。
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宋代蘇頌

(1020—1101)泉州同安人,徙居丹陽,字子容。蘇紳子。仁宗慶曆二年進士。知江寧。皇祐五年召試館閣校勘,同知太常禮院。遷集賢校理,編定書籍。英宗即位,爲度支判官。神宗立,擢知制誥,知審刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制誥,出知婺州。元豐初,權知開封府,改滄州。奉旨編纂《魯衛信錄》。哲宗元祐初,除吏部尚書兼侍讀,以邃於律歷提舉研製新渾儀。元祐七年拜右僕射兼中書侍郎,爲相務使百官守法遵職,量能授任。後罷知揚州,徙河南。紹聖末致仕。有《蘇魏公集》、《新儀象法要》、《本草圖經》。

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