又次王侍郎韻

禮藉標三瑞,靈篇首五芝。 忽傳神草植,高出廟垣楣。 物色甘泉詔,形容繆襲辭。 敷榮連刻桷,滋液本華池。 運應承平旦,辰臨孟夏時。 階蓂符歷數,豐芑協聲詩。 尊祖誠斯洽,稱觴禮所宜。 共知天輔德,萬葉固皇枝。

在禮儀典籍裏,記載着被視爲祥瑞的三種事物,而在那些神奇的篇章中,五種靈芝更是排在前列。 忽然聽聞神奇的芝草被種植在這裏,它高高地超出了廟宇牆垣上的橫樑。 它的樣子就如同漢武帝在甘泉宮求仙詔書中所描繪的那般神奇,它的形態也恰似繆襲詩歌裏所形容的模樣。 它綻放的花朵與精美的方椽相連,那潤澤的汁液源自仙池一般的滋養之處。 它生長的時機正趕上太平盛世的清晨,時間正值初夏之際。 臺階旁的蓂莢生長情況正符合曆法天數,這繁茂的靈芝也與美好的詩歌相契合。 尊崇祖先的心意確實在此時得以融洽體現,舉杯慶賀也是禮儀中適宜的舉動。 大家都知道上天在輔佐有德行之人,這會讓皇室的枝葉萬代穩固昌盛。
關於作者

(1020—1101)泉州同安人,徙居丹陽,字子容。蘇紳子。仁宗慶曆二年進士。知江寧。皇祐五年召試館閣校勘,同知太常禮院。遷集賢校理,編定書籍。英宗即位,爲度支判官。神宗立,擢知制誥,知審刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制誥,出知婺州。元豐初,權知開封府,改滄州。奉旨編纂《魯衛信錄》。哲宗元祐初,除吏部尚書兼侍讀,以邃於律歷提舉研製新渾儀。元祐七年拜右僕射兼中書侍郎,爲相務使百官守法遵職,量能授任。後罷知揚州,徙河南。紹聖末致仕。有《蘇魏公集》、《新儀象法要》、《本草圖經》。

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