與蒙城知縣陳著作同賦吐綬鳥

羽毛之美其類衆,雉曰吐綬世尤重。 靈姿異稟來何方,有客攜持自鹹雍。 朱籠馴習繡墩調,珍貴不與常禽共。 庭前愛玩不能已,欲買未有千金俸。 一座嘉賓共詫誇,留連爲倒春醪甕。 送將題目與詩人,要待清才如屈宋。 斑斑赤質鬥花紋,瓅瓅明珠絡衣縫。 暖風晴日正閒暇,綺翼丹趺時?松。 垂胡兩組錦舒張,約發雙笄玉浮動。 倏忽披開疊勝文,蒙茸亂綰青絲綜。 初疑瑞草銜鶻啄,又訝犛纓彯馬鞚。 行縢赤芾交脛足,羽服袿衣曳蜺蝀。 漢官綬䓞何須染,鄭公書帶徒勞種。 引頸才盈尺寸間,鏤彩盤絛無缺空。 未容俯近復卷收,頃刻無由發清哢。 向人顧盼雖無言,奮臆猶如將告控。 有生之樂貴得所,所樂山林殊市哄。 斥鷃飛翔本蓬蒿,鷾鴯社稷存樑棟。 不慕爰居享鐘鼓,要逐鳧鷖唼菰葑。 臨流照影刷羽翰,朝飛求偶隨羣從。 十步一啄百步飲,烏用樊中久羈?。 主人提挈誠厚恩,豈若郊原使閒縱。 我聞章服以旌禮,物有等威須折衷。 鞶囊厲帶最光華,寵錫或招三褫訟。 惟茲異類亦何知,被服文章安所用。 得非造化育羣倫,美惡短長皆適中。 凡物有用固爲災,矯性傷生尤可痛。 介特一死古士摯,得時三嗅子路共。 晉室文裘或遭焚,羽山夏翟先修貢。 解顏亦取如皋獲,離罦已入王詩諷。 旌旄甚盛見楚人,樂綴有數聞衆仲。 嗟嗟才用既若斯,竄伏何由脫羅總。 今雖窘束苦籠檻,猶勝烹燖充調供。 徘徊且逐稻粱肥,莫厭庭除資好弄。 方今太平物遂性,異獸奇禽罷供奉。 庶民鹹樂萃靈臺,上苑虛開發雲夢。 西雝既已翔振鷺,阿閣終當集靈鳳。 佇見觚棱神爵棲,重歌蜀使碧雞頌。 惟爾文華固異常,效祥薦祉宜飛羾。 近郊藪牧好遊遨,應須一借扶搖送。

在衆多羽毛美麗的鳥類中,有一種叫吐綬鳥的野雞尤其被世人看重。這靈秀姿態、有着奇異稟賦的鳥兒來自何方呢?有客人在鹹雍年間把它帶來了。 它被養在硃紅的籠子裏,經過馴化,在繡墩上被調教,它如此珍貴,和普通的禽鳥可不相同。大家在庭前對它把玩欣賞,喜愛不已,我想買下它,卻沒有足夠的俸祿。 在座的嘉賓都對它驚歎誇讚,大家留連於此,把春日的酒甕都倒空了。主人把作詩的題目交給了詩人們,希望能有像屈原、宋玉那樣有才華的人寫出好詩。 吐綬鳥身上有着斑斕的紅色羽毛,花紋交織如同在爭鬥;那羽毛上點綴的光彩,好似明珠串在衣縫。在暖風晴日的閒暇時光裏,它那美麗的翅膀和紅色的足趾時而舒展。 它垂下的肉髯像兩組錦緞般舒張開來,頭上好似插着雙笄,如玉般靈動。忽然間,它展開身上如層層疊勝般的花紋,蓬鬆的羽毛如同亂綰的青絲。 起初,讓人懷疑它是銜着瑞草被鶻鳥啄咬,又讓人驚訝像是犛牛的纓穗在馬繮繩上飄動。它的腿部好似裹着行縢、繫着赤芾,那羽毛如同華美的衣服拖着彩虹般的光彩。 漢代官員的綬帶哪裏需要染色,鄭公的書帶草也白白種植了。它伸長脖頸不過尺寸之間,身上的花紋卻如鏤刻的彩紋、盤繞的絲帶,沒有一點空缺。 還沒等人們靠近,它就又把羽毛卷收起來,一會兒也沒有發出清脆的鳴叫。它對着人顧盼,雖然沒有言語,但鼓起胸脯好像在訴說着什麼。 世間生物的快樂在於能處在適合自己的環境,吐綬鳥所喜愛的是山林,而不是這熱鬧的市井。斥鷃生來就只在蓬蒿間飛翔,而鷾鴯則是國家的棟樑之才所化身。 它不羨慕爰居享受鐘鼓之樂,只想要追逐野鴨、鷗鷺在菰草、葑田間覓食。它在水邊照着影子梳理羽毛,清晨就飛去尋找伴侶,跟隨着同伴。 它十步一啄食,百步一飲水,哪裏用得着在樊籠中長久地被束縛呢?主人提着籠子照顧它確實是一番厚恩,但哪裏比得上讓它在郊野自由自在地活動呢。 我聽說禮服是用來彰顯禮儀的,事物有等級威儀需要有個折中的標準。鞶囊、厲帶是最爲光彩的裝飾,但恩寵賞賜有時也會招來被剝奪的爭議。 這吐綬鳥這類異類哪裏懂得這些呢,它披着美麗的羽毛又有什麼用呢?難道不是大自然孕育萬物,美醜、長短都各有合適的安排。 大凡有用的東西往往會招來災禍,違背本性傷害生命尤其讓人痛心。古代的士人堅守氣節,子路見到野雞也會再三審視。 晉室的文裘有的被焚燒,羽山的夏翟要先上貢。歡笑有時也來自像在如皋射雉那樣的收穫,鳥兒脫離羅網也被寫入了《詩經》用來諷喻。 楚國的旌旄十分盛大,衆仲也說樂舞的行列有規定的數目。可嘆啊,這吐綬鳥既有這樣的才華,又怎麼能逃脫羅網的束縛呢。 如今它雖然被困在籠子裏很痛苦,但總比被烹煮了充當菜餚要好。它暫且在庭院裏徘徊,追逐着肥美的稻粱,不要厭煩在庭院裏被人賞玩。 如今正值太平盛世,萬物都能順遂本性,異獸奇禽不再作爲貢品。百姓都快樂地聚集在靈臺,上苑空着,雲夢澤也被開發。 西邊的雝水已經有白鷺飛翔,那阿閣終究會有靈鳳來棲息。我期待着能看到神雀棲息在宮殿的觚棱上,再次唱起蜀使關於碧雞的頌歌。 你這吐綬鳥文采華麗本就不同尋常,應該能帶來祥瑞,奮力高飛。近郊的牧場是你遊玩的好地方,應該藉助一陣大風,讓你自由翱翔。
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關於作者

(1020—1101)泉州同安人,徙居丹陽,字子容。蘇紳子。仁宗慶曆二年進士。知江寧。皇祐五年召試館閣校勘,同知太常禮院。遷集賢校理,編定書籍。英宗即位,爲度支判官。神宗立,擢知制誥,知審刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制誥,出知婺州。元豐初,權知開封府,改滄州。奉旨編纂《魯衛信錄》。哲宗元祐初,除吏部尚書兼侍讀,以邃於律歷提舉研製新渾儀。元祐七年拜右僕射兼中書侍郎,爲相務使百官守法遵職,量能授任。後罷知揚州,徙河南。紹聖末致仕。有《蘇魏公集》、《新儀象法要》、《本草圖經》。

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