与蒙城知县陈著作同赋吐绶鸟

羽毛之美其类众,雉曰吐绶世尤重。 灵姿异禀来何方,有客携持自咸雍。 朱笼驯习绣墩调,珍贵不与常禽共。 庭前爱玩不能已,欲买未有千金俸。 一座嘉宾共诧夸,留连为倒春醪瓮。 送将题目与诗人,要待清才如屈宋。 斑斑赤质斗花纹,𬍛𬍛明珠络衣缝。 暖风晴日正闲暇,绮翼丹趺时𩭩松。 垂胡两组锦舒张,约发双笄玉浮动。 倏忽披开叠胜文,蒙茸乱绾青丝综。 初疑瑞草衔鹘啄,又讶牦缨彯马鞚。 行縢赤芾交胫足,羽服袿衣曳蜺𬟽。 汉官绶䓞何须染,郑公书带徒劳种。 引颈才盈尺寸间,镂彩盘绦无缺空。 未容俯近复卷收,顷刻无由发清哢。 向人顾盼虽无言,奋臆犹如将告控。 有生之乐贵得所,所乐山林殊市哄。 斥鷃飞翔本蓬蒿,鷾鸸社稷存梁栋。 不慕爰居享钟鼓,要逐凫鹥唼菰葑。 临流照影刷羽翰,朝飞求偶随群从。 十步一啄百步饮,乌用樊中久羁𢮍。 主人提挈诚厚恩,岂若郊原使闲纵。 我闻章服以旌礼,物有等威须折衷。 鞶囊厉带最光华,宠锡或招三褫讼。 惟兹异类亦何知,被服文章安所用。 得非造化育群伦,美恶短长皆适中。 凡物有用固为灾,矫性伤生尤可痛。 介特一死古士挚,得时三嗅子路共。 晋室文裘或遭焚,羽山夏翟先修贡。 解颜亦取如皋获,离罦已入王诗讽。 旌旄甚盛见楚人,乐缀有数闻众仲。 嗟嗟才用既若斯,窜伏何由脱罗总。 今虽窘束苦笼槛,犹胜烹𬊈充调供。 徘徊且逐稻粱肥,莫厌庭除资好弄。 方今太平物遂性,异兽奇禽罢供奉。 庶民咸乐萃灵台,上苑虚开发云梦。 西雝既已翔振鹭,阿阁终当集灵凤。 伫见觚棱神爵栖,重歌蜀使碧鸡颂。 惟尔文华固异常,效祥荐祉宜飞羾。 近郊薮牧好游遨,应须一借扶摇送。

译文:

在众多羽毛美丽的鸟类中,有一种叫吐绶鸟的野鸡尤其被世人看重。这灵秀姿态、有着奇异禀赋的鸟儿来自何方呢?有客人在咸雍年间把它带来了。 它被养在朱红的笼子里,经过驯化,在绣墩上被调教,它如此珍贵,和普通的禽鸟可不相同。大家在庭前对它把玩欣赏,喜爱不已,我想买下它,却没有足够的俸禄。 在座的嘉宾都对它惊叹夸赞,大家留连于此,把春日的酒瓮都倒空了。主人把作诗的题目交给了诗人们,希望能有像屈原、宋玉那样有才华的人写出好诗。 吐绶鸟身上有着斑斓的红色羽毛,花纹交织如同在争斗;那羽毛上点缀的光彩,好似明珠串在衣缝。在暖风晴日的闲暇时光里,它那美丽的翅膀和红色的足趾时而舒展。 它垂下的肉髯像两组锦缎般舒张开来,头上好似插着双笄,如玉般灵动。忽然间,它展开身上如层层叠胜般的花纹,蓬松的羽毛如同乱绾的青丝。 起初,让人怀疑它是衔着瑞草被鹘鸟啄咬,又让人惊讶像是牦牛的缨穗在马缰绳上飘动。它的腿部好似裹着行縢、系着赤芾,那羽毛如同华美的衣服拖着彩虹般的光彩。 汉代官员的绶带哪里需要染色,郑公的书带草也白白种植了。它伸长脖颈不过尺寸之间,身上的花纹却如镂刻的彩纹、盘绕的丝带,没有一点空缺。 还没等人们靠近,它就又把羽毛卷收起来,一会儿也没有发出清脆的鸣叫。它对着人顾盼,虽然没有言语,但鼓起胸脯好像在诉说着什么。 世间生物的快乐在于能处在适合自己的环境,吐绶鸟所喜爱的是山林,而不是这热闹的市井。斥鷃生来就只在蓬蒿间飞翔,而鷾鸸则是国家的栋梁之才所化身。 它不羡慕爰居享受钟鼓之乐,只想要追逐野鸭、鸥鹭在菰草、葑田间觅食。它在水边照着影子梳理羽毛,清晨就飞去寻找伴侣,跟随着同伴。 它十步一啄食,百步一饮水,哪里用得着在樊笼中长久地被束缚呢?主人提着笼子照顾它确实是一番厚恩,但哪里比得上让它在郊野自由自在地活动呢。 我听说礼服是用来彰显礼仪的,事物有等级威仪需要有个折中的标准。鞶囊、厉带是最为光彩的装饰,但恩宠赏赐有时也会招来被剥夺的争议。 这吐绶鸟这类异类哪里懂得这些呢,它披着美丽的羽毛又有什么用呢?难道不是大自然孕育万物,美丑、长短都各有合适的安排。 大凡有用的东西往往会招来灾祸,违背本性伤害生命尤其让人痛心。古代的士人坚守气节,子路见到野鸡也会再三审视。 晋室的文裘有的被焚烧,羽山的夏翟要先上贡。欢笑有时也来自像在如皋射雉那样的收获,鸟儿脱离罗网也被写入了《诗经》用来讽喻。 楚国的旌旄十分盛大,众仲也说乐舞的行列有规定的数目。可叹啊,这吐绶鸟既有这样的才华,又怎么能逃脱罗网的束缚呢。 如今它虽然被困在笼子里很痛苦,但总比被烹煮了充当菜肴要好。它暂且在庭院里徘徊,追逐着肥美的稻粱,不要厌烦在庭院里被人赏玩。 如今正值太平盛世,万物都能顺遂本性,异兽奇禽不再作为贡品。百姓都快乐地聚集在灵台,上苑空着,云梦泽也被开发。 西边的雝水已经有白鹭飞翔,那阿阁终究会有灵凤来栖息。我期待着能看到神雀栖息在宫殿的觚棱上,再次唱起蜀使关于碧鸡的颂歌。 你这吐绶鸟文采华丽本就不同寻常,应该能带来祥瑞,奋力高飞。近郊的牧场是你游玩的好地方,应该借助一阵大风,让你自由翱翔。
关于作者
宋代苏颂

(1020—1101)泉州同安人,徙居丹阳,字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘,同知太常礼院。迁集贤校理,编定书籍。英宗即位,为度支判官。神宗立,擢知制诰,知审刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制诰,出知婺州。元丰初,权知开封府,改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初,除吏部尚书兼侍读,以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎,为相务使百官守法遵职,量能授任。后罢知扬州,徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。

纳兰青云