次韻三弟學士題七寶英師壁

巖居得幽勝,俗累無憂傷。 佔彼鳳山腋,建茲法雲堂。 宵眠一氈蒲,晝食幾稻粱。 浄衆集善緣,勇猛能自強。 瑞相嚴中楹,梵夾羅四旁。 軒窗據蒼崖,松竹圍重岡。 不雜人世喧,更覺禪味長。 我嘗命賓友,間或攜餚觴。 中休憩丈室,遠覽登上方。 念昔保城塹,屹然壯金湯。 列剎以百數,息民殄千殃。 爰居盡樂土,利用無缺斨。 遂使吳會俗,長爲禮義鄉。 何獨竺乾域,寶山亦清涼。

在這巖穴居住能獲得清幽勝景,再也沒有世俗的牽累和憂愁悲傷。 寺院佔據着那鳳凰山的山側,建起了這座法雲堂。 夜晚就睡在一張蒲氈之上,白天也不過喫些稻米高粱。 清淨的僧衆們匯聚善緣,個個勇猛精進自我圖強。 莊嚴的佛像端立在廳堂正中,梵文經夾羅列在四周兩旁。 軒窗正對着蒼色的山崖,松樹和翠竹環繞着重重山岡。 這裏沒有塵世的喧囂雜亂,更讓人覺得禪味悠長。 我曾經帶着賓客友人,偶爾還會帶上佳餚和酒漿。 中途在方丈室中休息,還登上高處極目遠望。 回想往昔這裏修築城壕堡壘,巍峨堅固如金城湯池一樣。 衆多的寺廟數以百計,讓百姓得以安寧,消除了無數災殃。 大家居住的地方都成了安樂的淨土,各項資源得以利用,沒有缺失和損傷。 於是讓吳會地區的風俗,長久地成爲講究禮義的風尚。 哪裏只是天竺佛國的地域清淨,這座寶山同樣是清涼之鄉。
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關於作者

(1020—1101)泉州同安人,徙居丹陽,字子容。蘇紳子。仁宗慶曆二年進士。知江寧。皇祐五年召試館閣校勘,同知太常禮院。遷集賢校理,編定書籍。英宗即位,爲度支判官。神宗立,擢知制誥,知審刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制誥,出知婺州。元豐初,權知開封府,改滄州。奉旨編纂《魯衛信錄》。哲宗元祐初,除吏部尚書兼侍讀,以邃於律歷提舉研製新渾儀。元祐七年拜右僕射兼中書侍郎,爲相務使百官守法遵職,量能授任。後罷知揚州,徙河南。紹聖末致仕。有《蘇魏公集》、《新儀象法要》、《本草圖經》。

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