和諸君觀畫鬼拔河

宋代 • 蘇頌

關中古有拔河戲，傳聞始盛隋唐世。
長絙百尺人兩朋，遞以勇力相牽制。
芳華樂府務誇大，黎園公卿謾輕肆。
拔山扛鼎烏足矜，引繩排根非勝事。
當時好尚人競習，鬼物何爲亦能是。
展吳畫格入神品，陸法尤長寫靈異。
蒲津古寺筆跡奇，世疑二子之?置。
旗門雙立衆鬼環，大石當中坐渠帥。
蓬頭圜目互奮踊，植鼓揚桴各凌厲。
東西挽引力若停，賦彩自分傾奪勢。
畫來已歷數百年，牆壁巋然今不廢。
觀風使者集賢翁，每遊其下幾忘味。
因令搨手裂齊紈，橫卷傳看得形似。
精神氣韻信瓌詭，毫髮輕濃皆彷彿。
持來都下示朋僚，一見飄然動詩思。
諸公詩豪固難敵，形容物象尤精緻。
氣完語健雋衆口，二子聲名轉增貴。
予觀昔之善畫者，心手規橅無不至。
窮奇極怪千萬端，特出一時之用意。
鬼神冥漠不可詰，豈有便能人勇智。
仙官佛像亦如斯，變態隨時轉奇麗。
遂令來者信有說，塔廟從而增侈費。
後賢雖欲究端倪，竟亦無由革頹弊。
因知怪誕一崇長，漸靡成風滋巧僞。
茲圖他日遂流傳，更使人心惑魑魅。

譯文：

關中地區自古以來就有拔河這種遊戲，傳說它在隋唐時期開始盛行起來。

那拔河用的長繩足有百尺，兩邊各站着一羣人，大家都憑藉着自身的勇力相互拉扯、牽制。那些描寫拔河的華美樂府詩往往喜歡誇大其詞，而宮廷梨園中的公卿們也隨意放縱地參與其中。像項羽那樣拔山扛鼎的力氣又有什麼值得誇耀的呢，拔河時衆人拉扯繩子、排擠對手也並非什麼了不起的事。

在當時，這種拔河風尚很受人們喜愛，大家都競相學習參與，可奇怪的是，鬼物怎麼也會拔河呢？

有吳道子那樣繪畫技藝達到神品境界的畫家，陸探微的畫法尤其擅長描繪靈異事物。蒲津古寺裏有筆跡奇特的畫作，世人都懷疑是吳道子和陸探微的傑作。

畫面上，旗幟分立兩旁，衆多鬼物環繞着，中間一塊大石上坐着鬼的首領。那些鬼物們頭髮蓬亂、眼睛圓睜，互相奮勇跳躍，敲着戰鼓、揚起鼓槌，個個都氣勢洶洶。東西兩邊的鬼拉扯繩子的力氣似乎僵持住了，從色彩的表現上也能看出它們相互傾軋爭奪的態勢。

這幅畫創作出來已經歷經了幾百年，那繪有畫作的牆壁至今還完好地保留着。負責觀察風俗的使者、集賢院的老學者，每次到這牆壁下觀賞，幾乎都忘了滋味。

他還讓人用細絹把畫拓下來，橫向展開的畫卷把畫中的情景展現得栩栩如生。畫中鬼物的精神氣韻確實奇特怪異，每一根毫髮、色彩的濃淡都彷彿真實存在一般。

把這幅拓畫拿到京城給朋友們看，大家一見到就飄飄然地引發了詩興。各位詩壇豪傑本來就難以匹敵，他們形容畫中物象更是十分精緻。他們的詩氣勢飽滿、語句剛健，被衆人稱讚，也讓吳道子和陸探微的聲名更加顯貴了。

我看古代那些擅長繪畫的人，心思和手法在臨摹創作時無所不至。他們畫出了千萬種奇奇怪怪的事物，只不過是出於一時的創作意圖。

鬼神處於幽冥之中難以探究，難道它們真的能像人一樣有勇有智嗎？仙官佛像也是如此，它們的形態隨着時間不斷變化得更加奇異美麗。

這就使得後來的人相信這些說法，塔廟也因此增加了奢侈的費用。後世的賢才雖然想要探究其中的緣由，最終也沒辦法革除這種不良的風氣。

由此可知，一旦怪誕的事物被推崇助長，就會逐漸形成風氣，滋生出巧妙的虛僞。這幅畫如果日後繼續流傳下去，更會讓人們的心靈被魑魅般的怪誕所迷惑。