异服

辛有叹被髪,赵灵喜胡服。 遂成陆浑戎,终有沙丘辱。 用夷反变夏,亡礼以从俗。 先王仁义术,讵用此求福。 齐桓九合功,不以兵车毂。 仲尼叹微管,几为左衽属。 尔来豪侠儿,往往异装束。 耀武何必然,御戎有前躅。 余敢告司关,异服宜禁肃。

从前,辛有看到有人披散着头发在野外祭祀,为此而发出感叹;赵武灵王却喜好胡人的服饰。 辛有所见到的那些披发之人后来成了陆浑戎;而赵武灵王推行胡服骑射后,最终遭遇了沙丘宫变的耻辱。 他们采用夷狄的风俗来改变华夏的传统,丧失了礼仪而一味顺从夷狄的习俗。 先王所倡导的仁义之道,难道能靠这样的做法来求得福祉吗? 齐桓公多次主持诸侯会盟建立功业,靠的并不是武力征伐。 孔子曾感叹说,如果没有管仲,我们恐怕都要沦为披发左衽的夷狄了。 到如今,那些豪侠子弟,常常穿着奇异的服饰。 炫耀武力不一定非要靠奇装异服,抵御外敌古人已经有了很好的榜样。 我大胆地告诉那些掌管关卡的官员,应该严格禁止奇异的服饰。
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关于作者

王陶,字子元,曲江(今属广东)人。式子。仁宗天圣五年(一○二七)进士。为信州军事推官(《武溪集》卷一九《王式墓碣碑》)。康定元年(一○四○)曾闲居故里(清同治《韶州府志》卷一二)。官至京东提刑。事见《韶州府志》卷七《选举表》、卷三二《王式传》。

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