或謂光嗤景仁談禪而自談又因用前韻爲景仁解禪

賤子悟已久,景仁迷自今。 良因拯溺急,是致涉波深。 到岸何須栰,揮鉏不見金。 浮雲任來往,明月在天心。

有人說我嘲笑範景仁談禪,可自己也談禪,因此我就用之前的韻腳爲景仁解開對禪的困惑。 我啊,早就領悟了禪理,可景仁到如今還深陷迷茫之中。 我之所以熱心地去和景仁探討禪理,就好像看到有人溺水着急去拯救他一樣,所以自己也跟着深入到這禪理的波濤之中。 當你成功到達彼岸的時候,又哪裏還需要那渡河的木筏呢?就如同揮舞鋤頭去尋找金子,其實那金子本就不存在。 天上的浮雲啊,就讓它們隨意地來來去去,而那明亮的月亮始終高懸在天心,不爲所動。
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司馬光(1019年11月17日-1086年),字君實,號迂叟,陝州夏縣(今山西夏縣)涑水鄉人,《宋史》,《辭海》等明確記載,世稱涑水先生。生於河南省信陽市光山縣。北宋史學家、文學家。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒贈太師、溫國公,諡文正,主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑑》,爲人溫良謙恭、剛正不阿,其人格堪稱儒學教化下的典範,歷來受人景仰。生平著作甚多,主要有史學鉅著《資治通鑑》、《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。

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