四時和爲玉燭詩

堯舜欽天日,羲和正歷時。 銅渾列辰象,玉燭照華夷。 真宰潛能秉,飛廉詎可吹。 祥光長赫矣,佳號得溫其。 銜處非龍首,燃來豈鳳脂。 皇明方比盛,鑑物自無私。

在堯舜虔誠敬天的日子裏,羲和負責校正曆法。 那銅製的渾天儀羅列着星辰天象,而象徵着四時調和的玉燭光芒照耀着華夏和四夷之地。 天地間真正的主宰能夠掌握四時的運行規律,就連風神飛廉也無法干擾它。 祥瑞的光芒長久而明亮,美好的名號也顯得溫和可親。 這玉燭並非像傳說中龍首所銜之物,燃燒起來也不是用鳳凰的油脂。 如今皇帝的聖明正與這玉燭般的祥瑞相媲美,洞察萬物自然毫無偏私。
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王禹偁(954—1001)北宋白體詩人、散文家。字元之,漢族,濟州鉅野(今山東省鉅野縣)人,晚被貶於黃州,世稱王黃州。太平興國八年進士,歷任右拾遺、左司諫、知制誥、翰林學士。敢於直言諷諫,因此屢受貶謫。真宗即位,召還,復知制誥。後貶知黃州,又遷蘄州病死。王禹偁爲北宋詩文革新運動的先驅,文學韓愈、柳宗元,詩崇杜甫、白居易,多反映社會現實,風格清新平易。詞僅存一首,反映了作者積極用世的政治抱負,格調清新曠遠。著有《小畜集》。

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