放言 其三

賢人雖學心無悶,君子須知道自消。 德似仲尼悲鳳鳥,聖如姬旦賦鴟鴞。 看松好待嚴霜降,試玉宜將烈火燒。 青女祝融如不黨,願分頑石與山苗。

賢能的人即便在不斷學習、成長的過程中,內心也不會有煩悶與苦惱,因爲他們秉持着正道,知曉一切艱難困苦最終都會消散。真正的君子明白,只要堅守道義,那些挫折和困境自然會化解。 品德高尚如孔子,他曾悲嘆鳳鳥不至,感慨時運不濟、大道難行;聖明如周公姬旦,遭遇流言蜚語時,作了《鴟鴞》一詩來抒發內心的憂憤。 就像要想看出松樹的高潔品質,最好等到寒霜降臨的時候,只有這時,其他草木都凋零了,松樹卻依然青翠挺拔;若要檢驗玉石的真假優劣,適宜用猛烈的火燒一燒,真玉經過烈火的考驗也不會有損傷。 如果掌管霜雪的青女和掌管火的祝融都公正無私,不偏袒任何一方,那就請它們來分辨一下頑石和山苗吧。這裏希望能有公正的評判,讓賢能與庸劣得到應有的區分。
關於作者

王禹偁(954—1001)北宋白體詩人、散文家。字元之,漢族,濟州鉅野(今山東省鉅野縣)人,晚被貶於黃州,世稱王黃州。太平興國八年進士,歷任右拾遺、左司諫、知制誥、翰林學士。敢於直言諷諫,因此屢受貶謫。真宗即位,召還,復知制誥。後貶知黃州,又遷蘄州病死。王禹偁爲北宋詩文革新運動的先驅,文學韓愈、柳宗元,詩崇杜甫、白居易,多反映社會現實,風格清新平易。詞僅存一首,反映了作者積極用世的政治抱負,格調清新曠遠。著有《小畜集》。

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