寄獻翰林宋舍人

金鼎鹽梅偶未和,位高猶說野情多。 宮牆月上開琴匣,道院風清響藥羅。 留客旋燒含露筍,倩僧教種耐霜莎。 孤寒知有爲霖望,未忍江頭釣淥波。

宋舍人啊,您就像那金鼎裏調和百味的鹽和梅,只是暫時還沒完全發揮出調和天下的作用呢,雖然您身處高位,卻總說自己懷有許多山野的情趣。 當宮牆之上明月升起,您便打開琴匣,悠然地彈奏起琴曲;在那清幽的道院裏,清風輕輕拂過,藥篩也隨之發出聲響,您大概正在精心炮製着草藥。 您留客人時,馬上讓人去燒那帶着露水的鮮嫩竹筍來招待;還請僧人幫忙教導種植耐得住寒霜的莎草。 我們這些出身孤寒的人,都知道您有着像甘霖普降一樣造福天下的願望,所以您也不忍心真的到江頭去悠然垂釣綠水清波,放棄濟世的抱負呀。
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關於作者

王禹偁(954—1001)北宋白體詩人、散文家。字元之,漢族,濟州鉅野(今山東省鉅野縣)人,晚被貶於黃州,世稱王黃州。太平興國八年進士,歷任右拾遺、左司諫、知制誥、翰林學士。敢於直言諷諫,因此屢受貶謫。真宗即位,召還,復知制誥。後貶知黃州,又遷蘄州病死。王禹偁爲北宋詩文革新運動的先驅,文學韓愈、柳宗元,詩崇杜甫、白居易,多反映社會現實,風格清新平易。詞僅存一首,反映了作者積極用世的政治抱負,格調清新曠遠。著有《小畜集》。

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