御溝 賜書

上聖固天縱,英藝皆絕倫。 時乘萬幾閒,翰動如有神。 用之當豫遊,不忘安四民。 匪頒及羣下,絡繹來中宸。 毰毸靈鳯翔,鬰怒虯龍振。 清若四海秋,熙如天下春。 愚臣土芥微,亦受雨露均。 願推賜書意,直以古義陳。 士本學先王,所求誼與仁。 農當服稼穯,昏作甽畝勤。 百工備用器,不治刺繡文。 萬商遷有無,不通珠翠珍。 四業既交修,坐令風化純。 人和衣食豐,天應殊祥臻。 皇心正在此,非以能高人。

聖上本就是天賦異稟,無論是英明的治國才能還是技藝都堪稱絕世無雙。 在處理紛繁複雜的政務間隙,聖上揮毫潑墨之時如有神助。 聖上在出遊之際,也始終沒有忘記讓天下百姓安居樂業。 聖上的賞賜恩澤惠及羣臣,從宮廷之中接連不斷地頒出。 聖上的書法如靈動的鳳凰展翅翱翔,又如憤怒的虯龍振奮騰躍。 那書法清朗得如同四海之秋的澄澈,和熙得好似天下之春的溫暖。 我這樣如土芥般卑微的臣子,也同樣受到了聖上雨露般的恩澤。 我希望能借聖上賜書的美意,直接用古代的義理來陳述我的想法。 士人本就應該學習古代聖王之道,追求的是道義和仁愛。 農民應當專心從事農業生產,在田間辛勤勞作。 各行各業的工匠要做好製作實用器具的工作,不要去做刺繡之類華而不實的東西。 商人們進行貨物貿易,不要去買賣珍珠翡翠這類珍貴卻不實用的物品。 士、農、工、商這四種行業如果都能各自做好本職之事,那麼社會風氣自然就會變得淳樸。 百姓和睦相處且衣食富足,上天就會降下各種祥瑞。 聖上的心意正在於此,並非是想憑藉書法技藝來高人一等。
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關於作者

司馬光(1019年11月17日-1086年),字君實,號迂叟,陝州夏縣(今山西夏縣)涑水鄉人,《宋史》,《辭海》等明確記載,世稱涑水先生。生於河南省信陽市光山縣。北宋史學家、文學家。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒贈太師、溫國公,諡文正,主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑑》,爲人溫良謙恭、剛正不阿,其人格堪稱儒學教化下的典範,歷來受人景仰。生平著作甚多,主要有史學鉅著《資治通鑑》、《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。

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