和吳衝卿三哀詩

天生千萬人,中有一雋傑。 奈何喪三賢,前後才朞月。 鄰幾任天資,浮飾恥澡刷。 朝市等山林,衣冠同布褐。 外無涇渭分,內有淄澠別。 逢時敢危言,慷慨誰能奪。 聖俞詩七千,歷歷盡精絕。 初無追琢勤,氣質稟清潔。 負茲驚世才,未嘗自標掲。 鞠躬隨衆後,側足畏蹉跌。 欽聖渥窪駒,初生已汗血。 雖有絕塵蹤,不失和鸞節。 宜爲清廟噐,儼雅應鐘律。 衆論仍共然,非從友朋出。 羣才方大來,軮軋扶帝室。 誰雲指顧間,聯翩化異物。 吊縗哭未已,病枕氣已竭。 同爲地下游,攜手不相失。 紳紱頓蕭條,相逢但嗟咄。 誦君三哀詩,終篇涕如雪。 眉目尚昭晣,笑言猶彷彿。 肅然來悲風,四望氣蕭瑟。

譯文:

上天孕育了千千萬萬的人,其中會有傑出的人才。可爲什麼在前後才一個月的時間裏,就接連失去了三位賢才呢? 鄰幾(指梅堯臣友人江休復)這人全憑天賦行事,以粉飾做作、虛假浮華爲恥,不做絲毫掩飾。他把熱鬧的街市看得和山林一樣清淨,把官服和粗布衣服等同看待。從外表看,他沒有明顯的界限分別,但內心卻能明辨是非善惡。遇到合適的時機,他敢於直言進諫,那份慷慨激昂的氣概,誰也無法改變他。 聖俞(指梅堯臣)寫下了七千多首詩,每一首都精妙絕倫。他寫詩起初並沒有刻意雕琢,憑藉着自身高潔的氣質就能創作。他擁有震驚世人的才華,卻從不自我標榜。總是恭敬地跟在衆人後面,小心翼翼地行事,生怕自己有所閃失。 欽聖(指梅堯臣友人石延年)就像渥窪池的駿馬,剛出生就具備了日行千里的能力。雖然有着絕塵而去的本領,但卻能遵循禮儀規範,如同車上的和鸞發出和諧的聲音。他本應該成爲宗廟祭祀的重要器具,莊重優雅地符合鐘律的節奏。衆人也都這樣認爲,這可不是出於朋友的偏袒。 衆多的人才正紛紛湧現,本可以相互扶持,共同輔佐帝室。誰能想到轉眼間,他們卻相繼離世,化爲了異物。人們還穿着喪服悲哭不已,而另一個人卻也在病牀上斷了氣。他們一同到了地下世界,攜手相伴,永不分離。 士大夫階層一下子變得冷落淒涼,人們相逢時只能不住地嘆息。誦讀您寫的這三首哀悼詩,讀完後我淚流如雪。他們的眉目還清晰地浮現在眼前,歡聲笑語彷彿還在耳邊迴響。突然,一陣悲涼的風襲來,環顧四周,一片蕭瑟的景象。
關於作者
宋代司馬光

司馬光(1019年11月17日-1086年),字君實,號迂叟,陝州夏縣(今山西夏縣)涑水鄉人,《宋史》,《辭海》等明確記載,世稱涑水先生。生於河南省信陽市光山縣。北宋史學家、文學家。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒贈太師、溫國公,諡文正,主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑑》,爲人溫良謙恭、剛正不阿,其人格堪稱儒學教化下的典範,歷來受人景仰。生平著作甚多,主要有史學鉅著《資治通鑑》、《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。

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