論交

德操龐公林下時,入門豈復知客主。 夷吾鮑叔貧賤間,分財亦不辭多取。 相傾頓使形跡空,素定已各肝膽許。 世間未信亦論交,得失秋毫有乖忤。

在往昔,像德操和龐公那樣隱居山林的時候,朋友來訪進入家門,哪裏還會去在意主客的身份區別呢?他們之間的情誼深厚,完全沒有那種世俗的主客之禮的界限。 還有管仲和鮑叔牙,在他們處於貧賤之時,鮑叔牙和管仲一起分錢財,管仲多拿一些,鮑叔牙也並不推辭計較。 真正的朋友一旦傾心相交,立刻就會讓那些外在的形式和痕跡都變得毫無意義,他們早就從心底裏把對方當成最信任的人,彼此交付了肝膽。 然而在這世間,有些人根本不懂得真正的交友之道卻也談論交友。他們在交往中,對於得失的計較細緻到像秋毫一般微小,稍有一點不如意就會產生矛盾和衝突。
關於作者

曾鞏(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元豐六年四月十一日),字子固,世稱“南豐先生”。漢族,建昌南豐(今屬江西)人,後居臨川(今江西撫州市西)。曾致堯之孫,曾易佔之子。嘉祐二年(1057)進士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,爲“南豐七曾”(曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾紘、曾協、曾敦)之一。在學術思想和文學事業上貢獻卓越。

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