灸贅疣

宋代 • 黃庶

贅疣在予手，累久至三四。
初視君外物，於意不能置。
居閒或灸灼，已沒出復繼。
贅出與贅沒，曾莫生死異。
天地贅一氣，萬物贅天地。
贅復贅於人，小大而已矣。
人之於爲贅，作爲有大盩。
至理本無事，破真以爲僞。
善惡亂大性，賞罰亂大治。
宮徵亂大聲，青黃亂大賁。
寸尺亂大刑，酸鹹亂大味。
大樸如瘡疽，空虛無完理。
天地不爾仇，爾獨贅之計。
恥指不若人，孟子其有謂。
志小略其大，殆非達者意。
棄火復投艾，兩忘吾贅贅。

譯文：

我的手上長了贅疣，時間久了，已經有三四個了。一開始我把它們當作身外之物，心裏卻還是放不下它們。

閒暇的時候我會用艾灸燒灼它們，看似已經消除了，可不久又長出來。這贅疣的出現和消失，就跟生死一樣平常。

天地就像是一個巨大的贅物，它由一氣所構成；萬物又依附於天地，如同贅物依附於主體。而人身上又長了贅疣，不過是大小不同的贅物罷了。

人對於成爲“贅物”這件事，所作所爲有很大的錯誤。最根本的道理本是沒有什麼紛擾的，人們卻打破了本真，製造出虛僞。

善惡的觀念擾亂了人的本性，賞罰的制度擾亂了國家的大治。宮、徵等音調擾亂了最本真的聲音，青、黃等顏色擾亂了最自然的文采。寸、尺等度量擾亂了公正的刑罰，酸、鹹等味道擾亂了最純正的滋味。

原本質樸的狀態就像生了瘡疽一樣，已經千瘡百孔，沒有完整的道理可言了。天地並不計較這些，而你卻只在意自己身上小小的贅疣。

孟子說“恥指不若人”是有他的道理的，但如果只注重小的方面而忽略了大的方面，大概不是通達之人的想法。

我拋開了之前用火治療的方法，又重新用艾灸，我要把贅疣和對贅疣的計較都忘掉。