賦古佛

樹老枝半死,碑斷壁底眠。 古屋顏色改,有佛獨巋然。 蒼首上雨足,壞臂蔓草纏。 野老每再拜,往往報豐年。 孔祠照四方,制度丹雘妍。 朝夕過其下,孰肯爲恭虔。 土木茲僅分,吾民信益堅。 佛法入人心,誰與斸其根。 蒼蒼不可問,用意或者偏。 木蠹罪豈大,付與啄木權。 胡不啄佛徒,使蠹民之天。

古老的樹木樹枝已經有一半枯死,斷掉的石碑在牆壁底下沉睡。破舊的屋子顏色早已改變,唯有那尊佛像獨自高高挺立。 佛像的頭上積滿了雨水,殘缺的手臂被蔓草纏繞着。村裏的老人每次路過都會對着佛像再三跪拜,據說常常會因此換來豐收的年景。 孔子的祠堂光照四方,它的建築規制宏大,用紅色顏料裝飾得十分豔麗。人們從早到晚從祠堂下經過,卻沒有誰肯懷着恭敬虔誠的心。 這尊佛像不過是土木所造,可百姓對它的信奉卻愈發堅定。佛法深入到了百姓心中,誰又能把它的根給刨除呢? 老天的心思高深莫測沒法去詢問,或許它的用意有所偏差。蛀蟲在木頭上啃咬,它的罪過難道很大嗎?卻被老天賦予啄木鳥去懲治它的權力。可爲什麼不讓啄木鳥去啄那些佛徒呢?他們纔是損害百姓生存根本的害蟲啊。
评论
加载中...
關於作者

黃庶(一○一九~一○五八),字亞夫(或作亞父),晚號青社。洪州分寧(今江西修水)人,庭堅父。仁宗慶曆二年(一○四二)進士,時年二十五(《伐檀集自序》)。其後歷一府三州,皆爲從事(同上書)。以其詩文及交遊事蹟考之,初幕長安,慶曆末徙鳳翔,旋隨宋祁幕許州。後隨晏殊重幕長安。皇祐三年(一○五一),又改幕許州,受知於文彥博。五年,文彥博徙知青州,闢庶爲通判(清光緒《益都縣圖志·官師志》)。至和中,攝知康州。嘉祐三年,卒於任所,年四十。事見《黃氏金字牒譜》。曾自編《伐檀集》,《宋史·藝文志》著錄《黃庶集》六卷,已佚。今僅存《伐檀集》二卷,捲上爲詩。 黃庶詩,以明嘉靖六年喬遷訂補本《伐檀集》(《山谷全集》附刻)爲底本(藏江西省圖書館,有葉德輝親筆跋),校以清乾隆緝香堂本(簡稱緝本),影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),清同治南城宜秋館據明滇中李友梅本校刊本(簡稱宜本),清光緒黃菊秋翻刻《山谷全書》附刻本(簡稱黃本)等。

微信小程序
Loading...

微信掃一掃,打開小程序

該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

微信掃一掃,打開小程序