邛州倅

宋代 • 文同

將欲言治人，必先由正身。
身正人自治，此化行如神。
總總羣聖書，論說尤諄諄。
後賢守爲法，不敢忘逡巡。
有欲著其跡，更假他物伸。
或取几杖明，或用盤盂陳。
或則銘於座，或則書於紳。
此皆貪道者，欲己日夕親。
涵泳既滋久，盛德光璘璘。
魯侯相門子，佩義而服仁。
來乘別駕輿，齒髪何青春。
開口議政事，條件皆有倫。
春露與秋霜，畏愛其吏民。
尚懼有片缺，不使其質純。
乃於廳事側，開軒承甲寅。
題曰三省堂，大構高榜新。
地古物象野，水竹清衣巾。
公暇每居此，寂嘿如隠淪。
冥心以自觀，外揣復內循。
一有所不逮，補綻無纖塵。
既已自作詩，文理相彬彬。
宛轉示明戒，欲使風俗淳。
愚重侯所存，再拜無辭頻。
待己固如此，賢哉君子鄰。
常願此基構，永不罹荊榛。
有壞則請修，使之名不泯。

譯文：

想要談論治理百姓的方法，必須先從端正自身開始。自身品行端正了，百姓自然會被感化而自我約束，這樣的教化效果就如同神明相助一樣神奇。

衆多聖人的書籍裏，對於這個道理的論述尤爲懇切。後世的賢能之人把它當作準則，一刻也不敢忘記。有些人想要彰顯這種理念，就藉助其他事物來表達。有的在几案和手杖上刻字表明，有的把道理寫在盤盂上陳列，有的將其銘刻在座位旁，有的書寫在衣帶之上。這些都是追求道義的人，希望自己能日夜與這些道理親近。

經過長時間的沉浸體悟，高尚的品德就會熠熠生輝。魯侯是相門之後，心懷仁義道德。他年紀輕輕就乘坐別駕的車來到這裏任職。他一開口談論政事，條理清晰、井井有條。對待下屬和百姓，他恩威並施，既像春天的露水般溫潤慈愛，又像秋天的寒霜般令人生畏。

即便如此，他還擔心自己的品德有一點瑕疵，不能保持純粹。於是在廳堂的一側，開闢了一間朝向甲寅方向的軒室。取名爲“三省堂”，高大的建築嶄新的匾額。這裏環境古樸，自然景象原始，水和竹子讓他的衣巾都感到清爽。

公務閒暇時，他常常待在這裏，安靜得如同隱居之人。他靜下心來自我審視，對外考察政務，對內反思自身。一旦發現有不足之處，就會及時彌補，不讓一絲一毫的缺點留存。

他已經親自作詩，文采和義理相得益彰。詩中委婉地表達了明確的勸誡之意，希望能使當地的風俗變得淳樸。

我敬重魯侯的用心，多次虔誠地禮拜。他對待自己如此嚴格，真是一位值得親近的賢德君子。我常常希望這座“三省堂”永遠不會被荒草埋沒。如果有損壞，我願意請求修繕，讓它的名聲永遠流傳下去。