題釣臺

宋代 • 潘中父

焚坑禍作逃園綺，明哲保身寧餓死。
溺冠嫚罵又一春，織畚鼓刀恬不恥。
子房託疾封留歸，齊魯大臣那可知。
此意寥寥二百載，阿諛往往居帝師。
中興天幸有光武，下士謙恭冠千古。
布衣本以道義交，不問故人登九五。
朅來過我路幾程，征衫猶作戰血腥。
睡餘伸足稍加腹，安得細事關天星。
歸與宜審苞桑戒，勿念潔身增嘆慨。
君持柔道理乾坤，我把絲綸老湍瀨。

譯文：

在秦始皇焚書坑儒的災禍發生時，園公和綺裏季等人爲了躲避災難而隱居。他們明白事理，爲了保全自身，寧願選擇餓死也不屈從。

秦末時，那些輕視儒生、謾罵無禮的風氣又延續了一個時代，還有人從事着織草筐、殺牲畜等職業卻心安理得，絲毫不覺得羞恥。

張良藉口生病，受封留侯後便歸隱而去，齊魯之地的大臣們哪裏能明白他的心意呢。

這種明哲保身、淡泊名利的心意，在之後的兩百年裏都很少有人能理解，朝堂上阿諛奉承的人卻常常成爲皇帝的老師。

幸運的是，到了東漢中興時期出了光武帝劉秀。他禮賢下士，謙恭的態度堪稱千古第一。

他和嚴子陵本來是以道義相交的朋友，不會因爲自己做了皇帝，就和故人疏遠。

嚴子陵遠道而來探望劉秀，一路行程不知走了多遠，他的征衣上似乎還帶着戰場上的血腥氣。

嚴子陵睡熟後，不經意間把腳伸到了劉秀的肚子上，這不過是小事一樁，哪裏能和天上的星星感應之類的說法聯繫起來呢。

嚴子陵回去之後應該審慎地考慮國家的安危大計，不要只想着潔身自好而徒增感慨。

劉秀你用懷柔的政策來治理天下，我嚴子陵就手持釣竿，在湍急的溪流邊度過餘生。