焚坑祸作逃园绮,明哲保身宁饿死。 溺冠嫚骂又一春,织畚鼓刀恬不耻。 子房托疾封留归,齐鲁大臣那可知。 此意寥寥二百载,阿谀往往居帝师。 中兴天幸有光武,下士谦恭冠千古。 布衣本以道义交,不问故人登九五。 朅来过我路几程,征衫犹作战血腥。 睡余伸足稍加腹,安得细事关天星。 归与宜审苞桑戒,勿念洁身增叹慨。 君持柔道理乾坤,我把丝纶老湍濑。
题钓台
在秦始皇焚书坑儒的灾祸发生时,园公和绮里季等人为了躲避灾难而隐居。他们明白事理,为了保全自身,宁愿选择饿死也不屈从。
秦末时,那些轻视儒生、谩骂无礼的风气又延续了一个时代,还有人从事着织草筐、杀牲畜等职业却心安理得,丝毫不觉得羞耻。
张良借口生病,受封留侯后便归隐而去,齐鲁之地的大臣们哪里能明白他的心意呢。
这种明哲保身、淡泊名利的心意,在之后的两百年里都很少有人能理解,朝堂上阿谀奉承的人却常常成为皇帝的老师。
幸运的是,到了东汉中兴时期出了光武帝刘秀。他礼贤下士,谦恭的态度堪称千古第一。
他和严子陵本来是以道义相交的朋友,不会因为自己做了皇帝,就和故人疏远。
严子陵远道而来探望刘秀,一路行程不知走了多远,他的征衣上似乎还带着战场上的血腥气。
严子陵睡熟后,不经意间把脚伸到了刘秀的肚子上,这不过是小事一桩,哪里能和天上的星星感应之类的说法联系起来呢。
严子陵回去之后应该审慎地考虑国家的安危大计,不要只想着洁身自好而徒增感慨。
刘秀你用怀柔的政策来治理天下,我严子陵就手持钓竿,在湍急的溪流边度过余生。
纳兰青云