嘉泰三年皇后冊寶十三首 其四

天臨黼扆,雲集弁纓。 金石遞奏,典禮備成。 玉趾緩步,龍駕翼行。 言旋北極,永燕西清。

譯文:

這雖然是一首用於郊廟朝會等重要場合的歌辭,但整體文字較爲典雅、具有儀式感。以下是翻譯成較爲通俗的現代漢語: 天子親臨那繪有斧形圖案的屏風前,朝堂上官員們頭戴弁帽、身着禮服,像雲一樣聚集在一起。 鐘磬等金石樂器依次奏響,冊封皇后的典禮也全部準備就緒,各項流程都已完成。 皇后邁着舒緩的步伐,她的車駕在侍從的護衛下緩緩前行。 她即將回到後宮正位,此後將長久地在清淨的西宮享受安寧。
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宋代郊廟朝會歌辭

郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正冬朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩制儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八卷以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九卷。

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