鄭閎中挽辭二首 其二

守道貧原憲,傳經老伏生。 聲名徒自振,心慮淡無營。 廢卷多懷古,銜杯靡吝情。 思君最深處,始卒盡純誠。

鄭閎中堅守着道德準則,就像當年安貧樂道的原憲一樣,生活雖不富裕卻始終秉持着高尚的品德。他專心傳授經典,如同年老還堅持授業的伏生一般,把知識和學問毫無保留地傳承下去。 他的聲名雖然在世間有所傳揚,可他自己卻從不刻意去追求這些,內心淡泊寧靜,沒有一絲爲功名利祿而鑽營的想法。 他常常放下書卷,沉浸在對古代賢人的追思和懷念之中,那份對古人的敬仰和對歷史的感慨都藏在他的思緒裏。他在喝酒的時候,也是豪爽大氣,從不吝嗇自己的情感,率性而又真誠。 我對他最爲思念的,就是他從始至終都保持着那份純粹的真誠,無論是對人還是對事,都沒有絲毫的虛假和做作。
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韓維(1017年~1098年),字持國,開封雍丘(今河南杞縣)人。韓億子,與韓絳、韓縝等爲兄弟。以父蔭爲官,父死後閉門不仕。仁宗時由歐陽修薦知太常禮院,不久出通判涇州。爲淮陽郡王府記室參軍。英宗即位,召爲同修起居注,進知制誥、知通進銀臺司。神宗熙寧二年(1069年)遷翰林學士、知開封府。因與王安石議論不合,出知襄州,改許州,歷河陽,復知許州。哲宗即位,召爲門下侍郎,一年餘出知鄧州,改汝州,以太子少傅致仕。紹聖二年(1095年)定爲元祐黨人,再次貶謫。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南陽郡公,定名爲《南陽集》(《直齋書錄解題》卷一七)。《宋史》卷三一五有傳。

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