題王伯畏清心堂

記語簡以遒,饒舌泄幽祕。 洗盡闤闠腥,闡此林壑氣。 曰予炯靈臺,頗已窺彷彿。 聲利洶金鼓,耳目易烽燧。 未用死灰渠,我道故自異。 耿耿終莫易,當如濁時水。 濁匪卻而澄,濁自靡所寄。 子本不避俗,而俗若子避。 共袖剝啄手,爲子成僻邃。 任物解外梏,冥心蘊真詣。 亦不謝塵囂,亦不膠吾意。 豈但靜所守,經世可如是。

譯文:

以下是這首詩的現代漢語譯文: 記載的話語簡潔又剛勁有力,那些喋喋不休之人卻會泄露其中的幽微奧祕。 (這清心堂)能洗淨集市的銅臭腥味,展現出山林溝壑的清幽之氣。 我內心明亮清醒,已大致能窺探到其中的意境。 名利的喧囂就像金鼓齊鳴,人們的耳目很容易被它像烽火般點燃誘惑。 不用把自己的心變成死灰,我的道本來就與衆不同。 心中的堅守始終難以改變,就如同在渾濁之時的水。 渾濁並非是被去除才變澄清,而是渾濁自身無處寄託。 你本不刻意避開世俗,可世俗卻好像在避開你。 大家都收斂了敲門拜訪的手,讓你能擁有這偏僻深邃的境地。 任由外物自在,解除外在的束縛,讓心靈寧靜,蘊含着真正的造詣。 既不刻意拒絕塵世的喧囂,也不固執己見。 這豈止是能堅守內心的寧靜,治理世事也可以如此這般。
關於作者
宋代汪炎昶

汪炎昶(一二六一~一三三八),字懋遠,婺源(今屬江西)人。幼勵志力學,受學於孫嵩,得程朱性理之要。宋亡,與同裏江凱隠於婺源山中,名其所居爲雪甆,自號古逸民,學者稱古逸先生。元惠宗至元四年卒,年七十八。有《古逸民先生集》二卷。事見本集附錄《汪古逸民先生行狀》。 汪炎昶詩,以《宛委別藏》本爲底本,並新輯集外詩編爲一卷。

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