辛卯入杭呈王察判 其二

古人糟粕在遺經,聖學非由積累成。 每向同中參孔釋,時於異處別朱程。 一川水滿源頭活,半夜天高月色明。 下學工夫遲十載,小儒終是霧中行。

古代先人的思想精華都留存於經典著作之中,然而真正的聖人之學並非是靠一點點積累知識就能形成的。 我常常在相同的觀點中去參悟孔子和釋迦牟尼的思想精髓,也不時在不同的見解裏去分辨朱熹和程顥、程頤的學說差異。 那一條河流水滿之時,源頭必然是靈動鮮活的;就如同半夜時分,天空高遠,月色格外明朗。 我從事基礎學問的鑽研已經遲緩了十年之久,像我這樣見識淺陋的讀書人,終究還是像在迷霧中行走一樣,難以清晰地把握方向和真諦。
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陸文圭(一二五○~一三三四),字子方,江陰(今屬江蘇)人。度宗鹹淳三年(一二六七)膺鄉薦,時年十八。宋亡隠居城東,學者稱牆東先生。元仁宗延祐四年(一三一七)再中鄉舉,朝廷數度徵召,以老疾不應。卒年八十五。有《牆東類稿》二十卷,已佚。清四庫館臣據《永樂大典》仍輯爲二十卷。清光緒《江陰縣誌》卷一六有傳。 陸文圭詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本,新輯集外詩附於卷末。

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