送北禪釋天泉長老入燕

宋代 • 陸文圭

金身夢覺白馬東，西來禪教各一宗。
講師高據獅子座，緇素羣集驚盲聾。
天華咫尺飛墜地，夜燭神光滿室紅。
遠師道林嗣宗風，專談義學離禪鋒。
三葉五性總超詣，一枝擘與天泉翁。
不泥筌蹄求解脫，不執文字迷本空。
黃梅四月上盧龍，騎馿不下莫相逢。
徐州麥飯足可飽，青州布衫誰與縫。
盧溝橋邊石頭滑，飛錫徑入明光宮。
手揮玉麈天顏喜，身被紅綃帝渥濃。
回頭卻笑虎丘石，夜半不憶寒山鍾。
君不見懶殘昔住衡山峯，使者召之終不從，天寒垂涕石窟中。

譯文：

金色法身如夢初醒，如白馬馱經自東而來，從西方傳來的禪教各自形成了不同的宗派。
講經的法師高高地坐在那如同獅子寶座般的講席上，僧人和信衆們紛紛聚集而來，就像讓原本盲聾之人受到了極大的震撼。
彷彿咫尺之間，天花紛紛飄落墜地，夜晚的燭光與神聖的光芒讓整個屋子都變得通紅。
遠方的道林法師傳承着先人的宗風，專門談論義理之學，避開了禪學的鋒芒。
對於佛法中“三葉五性”等教義都能超凡脫俗地領悟，還將這一脈法統傳承給了天泉長老。
天泉長老不被外在的形式所束縛去尋求解脫，也不執着於文字而迷失了佛法本空的真諦。
在黃梅時節的四月，長老前往盧龍之地，騎着毛驢慢悠悠前行，說不定途中不會與他人相逢。
徐州的麥飯足夠讓人飽腹，可又有誰能爲他縫補青州的布衫呢？
到了盧溝橋邊，石頭溼滑難行，但長老卻能如飛錫一般徑直進入那明光宮殿。
長老手持玉麈瀟灑講法，讓天子龍顏大悅，身上被賞賜了紅綃，得到了皇帝深厚的恩澤。
回頭再笑着看看虎丘的石頭，就連夜半也不會再憶起寒山的鐘聲了。
你難道沒看到當年懶殘和尚住在衡山峯頂，使者前來徵召他始終不從，在寒冷的天氣裏在石窟中垂淚的事嗎？