送北禅释天泉长老入燕

宋代 • 陆文圭

金身梦觉白马东，西来禅教各一宗。
讲师高据狮子座，缁素群集惊盲聋。
天华咫尺飞坠地，夜烛神光满室红。
远师道林嗣宗风，专谈义学离禅锋。
三叶五性总超诣，一枝擘与天泉翁。
不泥筌蹄求解脱，不执文字迷本空。
黄梅四月上卢龙，骑馿不下莫相逢。
徐州麦饭足可饱，青州布衫谁与缝。
卢沟桥边石头滑，飞锡径入明光宫。
手挥玉麈天颜喜，身被红绡帝渥浓。
回头却笑虎丘石，夜半不忆寒山钟。
君不见懒残昔住衡山峰，使者召之终不从，天寒垂涕石窟中。

译文：

金色法身如梦初醒，如白马驮经自东而来，从西方传来的禅教各自形成了不同的宗派。
讲经的法师高高地坐在那如同狮子宝座般的讲席上，僧人和信众们纷纷聚集而来，就像让原本盲聋之人受到了极大的震撼。
仿佛咫尺之间，天花纷纷飘落坠地，夜晚的烛光与神圣的光芒让整个屋子都变得通红。
远方的道林法师传承着先人的宗风，专门谈论义理之学，避开了禅学的锋芒。
对于佛法中“三叶五性”等教义都能超凡脱俗地领悟，还将这一脉法统传承给了天泉长老。
天泉长老不被外在的形式所束缚去寻求解脱，也不执着于文字而迷失了佛法本空的真谛。
在黄梅时节的四月，长老前往卢龙之地，骑着毛驴慢悠悠前行，说不定途中不会与他人相逢。
徐州的麦饭足够让人饱腹，可又有谁能为他缝补青州的布衫呢？
到了卢沟桥边，石头湿滑难行，但长老却能如飞锡一般径直进入那明光宫殿。
长老手持玉麈潇洒讲法，让天子龙颜大悦，身上被赏赐了红绡，得到了皇帝深厚的恩泽。
回头再笑着看看虎丘的石头，就连夜半也不会再忆起寒山的钟声了。
你难道没看到当年懒残和尚住在衡山峰顶，使者前来征召他始终不从，在寒冷的天气里在石窟中垂泪的事吗？