贈張明德星士

宋代 • 陸文圭

二曜五緯萬古懸，甘石之學今不傳。
術家能以天占人，聖人乃以人佔天。
仁義禮智性所具，吉凶禍福命使然。
命天俵賦定不易，性我受用修則全。
經文二百有五字，明德乃在新民先。
君從何處講此學，直溯建洛窺先賢。
工夫潛深秋日靜，本真瑩靜霜月圓。
市聲初散簾欲下，龜筴未收客下馬。
一人妄計秩崇庳，一人猥算資高下。
縱橫二位布逆順，錯落五行分制化。
先生拊掌笑且答，二客相看面如赭。
徐言至善同一初，非愚不足智有餘。
萬物不齊氣雜揉，是心本明如太虛。
不須詹尹就決疑，客如不信問子輿。

譯文：

太陽和月亮以及金、木、水、火、土五大行星從古至今高懸在天空，戰國時甘德、石申那套研究天文星象的學問如今已經失傳了。

那些從事星相占卜的術士能夠依據天象來預測人的命運，而聖人卻憑藉人自身的表現來洞察天意。

仁義禮智這些品德是人的本性所具備的，而吉凶禍福則是命運安排的結果。

命運是上天賦予的，既定而難以更改，而本性只要我們用心修養就能趨於完美。

《大學》經文總共二百零五個字，明白光明的德行是使民衆自新的前提。

您是從哪裏研習這門學問的呢？一直追溯到洛陽學派去探究古代賢人的思想。

您做學問的功夫深沉，就像秋日的寧靜；您的本性純淨，如同霜後的月圓。

集市的喧鬧聲剛剛散去，門簾就要放下了，占卜用的龜甲和蓍草還沒收起來，就有客人下馬前來。

一個客人胡亂算計官職的高低，另一個客人卑瑣地計算財富的多少。

他們在星盤上縱橫排布着陰陽的順逆，又雜亂地分辨五行的生剋制化。

先生拍着手笑着回應，兩位客人面面相覷，臉紅得像赭石一般。

先生緩緩說道，至善的境界在初始時都是相同的，並非愚蠢的人不夠，聰明的人有餘。

世間萬物各不相同，是因爲氣相互混雜交融，而人的心本來就像天空一樣明亮。

不需要像屈原找詹尹那樣去決疑，客人如果不信可以去問問孟子。