察罕布哈忠翊父歿王事母表門閭本官棄職侍養守制三年一門節孝人所難能作詩美之

王氣初不限中華,至性未嘗根六籍。 門閭節行世所欽,父子忠孝天應惜。 連環解玉理堅緻,老蚌剖珠光的皪。 伯也執殳萬人敵,血染征衣歸不得。 空留明鏡照孤鸞,妾顏如花心如石。 鬒雲漸變蠶絲白,蓬首何曾御脂澤。 北堂手植忘憂草,幸有斑衣可娛老。 不須遣使寄當歸,兒無遠志歸來早。 事親日短當愛日,祇今三年已素鞸。 宰予衣錦殊未安,溫嶠絕裾非小失。

王者之氣起初並非只侷限於中原地區,而人類至真至純的本性也並非源自儒家的六部經典。 這一家門中的節操品行,爲世間所欽佩;父子的忠誠孝順,連上天都應憐惜。 就如同連環解開後美玉質地堅實細密,老蚌剖開後珍珠光彩明亮。 長子手持兵器作戰,有萬夫不當之勇,可惜血染征衣,最終沒能歸來。 只留下明亮的鏡子照着孤單的雌鸞,他的妻子容顏如花,卻心如磐石堅守貞節。 她烏黑的頭髮漸漸變得像蠶絲一樣雪白,蓬亂的頭髮從未用過油脂粉黛梳妝打扮。 在北堂親手種下忘憂草,幸好還有穿着五彩斑斕衣服的兒子可以讓她在晚年得到歡樂。 不需要派人寄去“當歸”這種藥材來暗示兒子歸家,兒子沒有遠離的志向,早早地就回來了。 侍奉親人的日子短暫,應當珍惜每一天,如今已經守孝三年,身着素服。 宰予想要在守孝期間穿錦緞衣服,心裏都難安;溫嶠割斷衣襟離家,這也不是小過錯。
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陸文圭(一二五○~一三三四),字子方,江陰(今屬江蘇)人。度宗鹹淳三年(一二六七)膺鄉薦,時年十八。宋亡隠居城東,學者稱牆東先生。元仁宗延祐四年(一三一七)再中鄉舉,朝廷數度徵召,以老疾不應。卒年八十五。有《牆東類稿》二十卷,已佚。清四庫館臣據《永樂大典》仍輯爲二十卷。清光緒《江陰縣誌》卷一六有傳。 陸文圭詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本,新輯集外詩附於卷末。

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