夜讀馬援傳感少遊語

生人有恆道,衣食固其須。 裁足諒已難,況復求贏餘。 所以古聖賢,守道甘窮居。 縕袍敝弗厭,簞瓢飢自娛。 徐行豈不安,焉用馬與車。 掾史亦良勞,抑首畏簡書。 放曠山澤間,孰與從樵漁。 無求恆泰然,有系還多虞。 但當力爲善,汲汲希舜徒。 於然守故丘,庶不忝厥初。 寄語馬少遊,斯言定何如。

譯文:

人活在世上有恆定的道理,穿衣喫飯本來就是必須的。僅僅做到滿足基本需求,想來就已經很難了,更何況還要追求多餘的財富呢。 所以古代的聖賢之人,堅守道義甘願過着窮困的生活。他們穿着舊棉袍也不嫌棄,即使只有一簞飯、一瓢水,忍飢挨餓也能自得其樂。 慢慢地步行難道不安全嗎,何必一定要有馬和車呢。做掾史這樣的小官也是非常勞累的,還要低着頭畏懼上級的公文。 自由自在地生活在山林湖澤之間,和跟着樵夫漁夫一起勞作相比,哪個不好呢?沒有過多的欲求,內心就能一直保持坦然;若有太多的牽掛和束縛,就會有很多擔憂。 我們只應當努力去做善事,急切地向舜那樣的賢人學習。安然地守着自己的故鄉,這樣或許纔不會有愧於自己最初的本心。 我把這些話告訴馬少遊,你覺得我說的這些話怎麼樣呢?
關於作者
宋代黎廷瑞

黎廷瑞(1250年~1308年),字祥仲,鄱陽(今江西波陽)人。度宗成淳七年(1271)賜同進士出身,時年二十二。授肇慶府司法參車,需次未上。宋亡,幽居山中十年,與吳存、徐瑞等遙。元世祖至元二十三年(1286),攝本郡教事。凡五年。退後不出,更號俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史簡編《鄱陽五家集》中。事見本集卷首小傳。

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