張子房

早見滄海君,晚師黃石公。 力士不得力,驅使芒碭龍。 仁義以爲椎,氣蓋百代雄。 一擊函谷碎,再擊烏江空。 從容一籌畢,全漢酬其功。 何乃不自知,而以留見封。 酇侯辱械繫,淮陰嘆藏弓。 彼皆爲人役,詎敢望此翁。 辟穀豈其然,視世與谷同。 可憐商山老,亦墮子術中。

### 全詩翻譯 早年張良結識了滄海君,晚年又拜黃石公爲師。 他曾讓大力士去行刺秦始皇,可惜大力士沒能成功達到目的,卻驅使着如芒碭山神龍一般的劉邦崛起。 張良把仁義當作武器,他的氣魄足以稱雄百代。 第一次“出擊”讓函谷關的秦朝統治破碎;第二次“出擊”使得項羽在烏江畔陷入絕境,再無回天之力。 他從容地獻上一條條計謀,最終幫助漢朝得以建立,也因此收穫了相應的功勞。 可他卻好像有些不自知,接受了留地的封邑。 蕭何曾遭受屈辱被囚禁,韓信哀嘆“狡兔死,良弓藏”。 他們都被人所役使,哪裏敢和張良相比。 說張良辟穀修仙哪裏是真的呀,他不過是把世間萬物都看得和穀米一樣平淡罷了。 可憐那商山四皓,也落入了張良的計謀之中。 ### 詩意簡析 這首詩是宋代詩人黎廷瑞所作,高度讚揚了張良的謀略和氣魄。詩中回顧了張良的生平事蹟,包括早年刺殺秦始皇以及後來輔佐劉邦建立漢朝。作者認爲張良以仁義爲手段,憑藉智慧爲漢朝立下赫赫戰功。同時,詩中還將張良與蕭何、韓信等人對比,凸顯出張良的超凡脫俗。最後提到張良的辟穀以及商山四皓之事,增添了幾分對歷史人物和事件的獨特思考。
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關於作者

黎廷瑞(1250年~1308年),字祥仲,鄱陽(今江西波陽)人。度宗成淳七年(1271)賜同進士出身,時年二十二。授肇慶府司法參車,需次未上。宋亡,幽居山中十年,與吳存、徐瑞等遙。元世祖至元二十三年(1286),攝本郡教事。凡五年。退後不出,更號俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史簡編《鄱陽五家集》中。事見本集卷首小傳。

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