謝了心聰上人以惡詩入逡巡碑

繭紙鉛華字字新,不須刀筆勒堅珉。 分明能守玄中白,彷彿難知贗與真。 懷素草書爭媚嫵,韓湘奇術鬬逡巡。 正慚野語多流落,幻作橫碑更累人。

和尚你用繭紙寫下的詩,每一個字都帶着新鮮的筆墨光澤,根本不需要再用刀筆把它刻到堅硬的石碑上去。 這詩就如同能在玄妙的境界中守住那份純粹的本真,可其中的韻味卻又好像很難分辨出是如真品般精妙,還是似贗品般稍遜。 它就像懷素的草書一樣,有着一種爭奇鬥豔的嫵媚姿態;又好似韓湘子施展的神奇法術,能在瞬間就變幻出奇妙的景象。 我正爲自己那些粗野的話語四處流傳而感到慚愧呢,沒想到你把我的話變成了橫立的石碑,這可更讓我有心理負擔啦。
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艾性夫(《四庫全書》據《江西通志》作艾性,並謂疑傳刻脫一夫字),字天謂,撫州(今屬江西)人。宋末曾應科舉,曾否入仕不詳。以能詩與叔可(無可)、憲可(元德)並稱“撫州三艾”。宋亡,浪遊各地,與遺民耆老多有結交,斥仕元者爲“獸心猶辦死報主,人面卻甘生事仇”(《義馬冢》),挽謝枋得詩稱“千古六經俱掃地,獨公一柱肯擎天”。據明曹安《讕言長語》謂於成化五年在元江見一詩集,署江浙道提舉艾性夫作,知其晚年亦曾仕元。核諸集中《留城寄曠翁》“吾年七十入城府,君更老吾仍出山,早歲相期作深隠,至今頭白未能閒”,當指出仕事。有《剩語》及《孤山晚稿》,已佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯爲《剩語》二卷。 艾性夫詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本,酌校《詩淵》所錄詩。新輯集外詩編爲第三卷。

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