丫頭巖詩載牆壁間無慮數十百首形容蓋有盡之者矣輒復寄興以俟采詩者擇焉 其一

色盛人自憐,色衰人見棄。 人心不可憑,女色焉足恃。 未笄化爲石,不願從夫婿。 厭華喜質如梁鴻,布衣操臼當相從。 君不見漢家天子劉文叔,郭後容衰亦遭逐。 何如山頭化石不嫁老亦足。

這首詩其實沒有嚴格意義上符合古詩詞格式的題目,它可能是詩人對丫頭巖相關衆多題詩的有感而發之作。下面是將其翻譯成現代漢語: 當女子容貌豔麗時,自己也會顧影自憐,可一旦容顏衰老,就會被人嫌棄拋棄。人心是不可信賴依靠的,女子的美貌又哪裏值得依仗呢?那還未到成年的少女化作了石頭,她是不願意去順從夫婿的。她就像厭惡奢華、喜愛質樸的梁鴻的妻子孟光一樣,寧願穿着粗布衣服、操持家務,也不貪圖富貴。 你看吶,那漢朝的天子劉秀,郭皇后容顏衰老之後也遭到了他的驅逐。這哪裏比得上那山頭化爲石頭、終身不嫁的女子,這樣到老也心滿意足了。
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艾性夫(《四庫全書》據《江西通志》作艾性,並謂疑傳刻脫一夫字),字天謂,撫州(今屬江西)人。宋末曾應科舉,曾否入仕不詳。以能詩與叔可(無可)、憲可(元德)並稱“撫州三艾”。宋亡,浪遊各地,與遺民耆老多有結交,斥仕元者爲“獸心猶辦死報主,人面卻甘生事仇”(《義馬冢》),挽謝枋得詩稱“千古六經俱掃地,獨公一柱肯擎天”。據明曹安《讕言長語》謂於成化五年在元江見一詩集,署江浙道提舉艾性夫作,知其晚年亦曾仕元。核諸集中《留城寄曠翁》“吾年七十入城府,君更老吾仍出山,早歲相期作深隠,至今頭白未能閒”,當指出仕事。有《剩語》及《孤山晚稿》,已佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯爲《剩語》二卷。 艾性夫詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本,酌校《詩淵》所錄詩。新輯集外詩編爲第三卷。

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