答釋子問詩法

汝家有子蘭,詩體能入選。 爾後島可輩,往往以律變。 選律固無擇,語意忌庸淺。 大音尚和平,至味貴悠遠。 歸歟事斯語,妙理千萬變。 歐稱九僧今不見,退之擬過紅樓院。

譯文:

你家佛門有個叫子蘭的人,他的詩能夠入選詩集。從那以後像賈島、無可這些人,常常在詩歌格律上有所變化創新。 其實選詩和遵循格律本沒有絕對的標準,但詩歌的語意最忌諱平庸淺薄。宏大的聲音崇尚平和,最有韻味的東西貴在意味深遠。 回去好好琢磨這些話,其中的精妙道理變化無窮。歐陽修稱讚過的“九僧”如今已無處尋覓,韓愈曾模仿僧人作詩寫過《過紅樓院》。
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宋代艾性夫

艾性夫(《四庫全書》據《江西通志》作艾性,並謂疑傳刻脫一夫字),字天謂,撫州(今屬江西)人。宋末曾應科舉,曾否入仕不詳。以能詩與叔可(無可)、憲可(元德)並稱“撫州三艾”。宋亡,浪遊各地,與遺民耆老多有結交,斥仕元者爲“獸心猶辦死報主,人面卻甘生事仇”(《義馬冢》),挽謝枋得詩稱“千古六經俱掃地,獨公一柱肯擎天”。據明曹安《讕言長語》謂於成化五年在元江見一詩集,署江浙道提舉艾性夫作,知其晚年亦曾仕元。核諸集中《留城寄曠翁》“吾年七十入城府,君更老吾仍出山,早歲相期作深隠,至今頭白未能閒”,當指出仕事。有《剩語》及《孤山晚稿》,已佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯爲《剩語》二卷。 艾性夫詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本,酌校《詩淵》所錄詩。新輯集外詩編爲第三卷。

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