答释子问诗法

汝家有子兰,诗体能入选。 尔后岛可辈,往往以律变。 选律固无择,语意忌庸浅。 大音尚和平,至味贵悠远。 归欤事斯语,妙理千万变。 欧称九僧今不见,退之拟过红楼院。

译文:

你家佛门有个叫子兰的人,他的诗能够入选诗集。从那以后像贾岛、无可这些人,常常在诗歌格律上有所变化创新。 其实选诗和遵循格律本没有绝对的标准,但诗歌的语意最忌讳平庸浅薄。宏大的声音崇尚平和,最有韵味的东西贵在意味深远。 回去好好琢磨这些话,其中的精妙道理变化无穷。欧阳修称赞过的“九僧”如今已无处寻觅,韩愈曾模仿僧人作诗写过《过红楼院》。
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宋代艾性夫

艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字),字天谓,抚州(今属江西)人。宋末曾应科举,曾否入仕不详。以能诗与叔可(无可)、宪可(元德)并称“抚州三艾”。宋亡,浪游各地,与遗民耆老多有结交,斥仕元者为“兽心犹办死报主,人面却甘生事仇”(《义马冢》),挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地,独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集,署江浙道提举艾性夫作,知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府,君更老吾仍出山,早岁相期作深隠,至今头白未能闲”,当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《剩语》二卷。 艾性夫诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。

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