贈相字曾木訥

倉公造文字,千古疲蠹簡。 爾來記草青,頗覺浮僞損。 老曾相心畫,乃復鑿混沌。 毫端窺靈臺,口角出華袞。 訥雖未成論,木亦不離本。 西遊觀青原,佳士競推輓。 的應誇幼婦,不用愁御飯。 道人衡氣機,筆墨付一莞。 聊持無形字,示子非俗眼。

倉頡創造了文字,千百年來人們都在那些滿是蟲蛀的簡冊中苦苦鑽研。 到後來草書興起,感覺文字中浮華虛僞的成分有所減少。 老曾你能通過相人書寫的字跡來洞察人心,就像是又去開鑿那混沌未開的世界。 你能從筆端窺探到人的內心,出口就能給出恰當的評價,如同褒獎一般。 你雖然訥言,還沒有形成完整的理論,但也沒有偏離根本。 你西遊去青原山,那裏的賢士都競相舉薦你。 你肯定能得到如同誇讚“絕妙好辭”那樣的讚譽,不用爲生活的溫飽發愁。 有道之人能衡量氣運變化,對筆墨之事不過付之一笑。 我姑且拿這無形之“字”給你看,表明我可不是世俗的眼光。
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關於作者

羅公升,字時翁,一字滄洲,永豐(今屬江西)人。宋末以軍功授本縣尉。大父開禮從文天祥勤王,兵敗被執,不食死。宋亡,傾資北遊燕、趙,與宋宗室趙孟榮等圖恢復,不果。回鄉隠居以終。有《無名集》、《還山稿》、《抗塵集》、《癡業集》、《北行卷》等,後人合爲《滄洲集》五卷。事見本集附錄劉辰翁《宋貞士羅滄洲先生詩敘》,清同治《永豐縣志》卷二四有傳。 羅公升詩,以清金氏文瑞樓鈔《宋人小集六十八種·宋貞士羅滄洲先生集》爲底本,校以影印文淵閣《四庫全書·宋百家詩存·滄洲集》(簡稱四庫本)。

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