讀史 其二

太初結繩制自好,庖犧倉頡計益疏。 拓跋小羌行國字,鐘山丞相著新書。

在人類初始的太初時期,用結繩的方式來記事本來就是很好的辦法,那時候簡單質樸,能滿足人們的日常所需。後來庖犧氏創造八卦、倉頡創造文字,這一系列舉措反而讓事情變得複雜,離最初自然簡單的狀態越來越遠了。 北魏的拓跋氏本是少數民族小羌人,他們卻推行使用漢字,學習中原文化。而像鐘山(王安石)丞相這樣的人物,撰寫了《三經新義》等所謂的“新書”,以自己的學說來闡釋儒家經典,還把這些內容作爲科舉考試的依據,這看似是在革新學問,實際上可能也擾亂了原本的學術和文化秩序。
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羅公升,字時翁,一字滄洲,永豐(今屬江西)人。宋末以軍功授本縣尉。大父開禮從文天祥勤王,兵敗被執,不食死。宋亡,傾資北遊燕、趙,與宋宗室趙孟榮等圖恢復,不果。回鄉隠居以終。有《無名集》、《還山稿》、《抗塵集》、《癡業集》、《北行卷》等,後人合爲《滄洲集》五卷。事見本集附錄劉辰翁《宋貞士羅滄洲先生詩敘》,清同治《永豐縣志》卷二四有傳。 羅公升詩,以清金氏文瑞樓鈔《宋人小集六十八種·宋貞士羅滄洲先生集》爲底本,校以影印文淵閣《四庫全書·宋百家詩存·滄洲集》(簡稱四庫本)。

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