送僧之天台

石橋南北路,師到動經旬。 尊者定中影,凡人回去身。 戴經支錫重,作禮納巾頻。 杯海歸何日,長眉問四鄰。

譯文:

在那石橋的南北兩邊的道路上,師父您這一去恐怕要經過好些時日才能回來。 在這期間,高僧您應該是在禪定之中留下寧靜的身影,而我們這些凡夫俗子只能在您離去後獨自迴歸。 您揹負着經書,手中支着錫杖,顯得格外沉重;一路上還頻繁地行着禮,整理着頭巾。 真不知道您像乘杯渡海的高僧一樣雲遊四方後,哪一天才會歸來。到那時,我們只能向四周的鄰居打聽您那長眉高僧的消息了。
關於作者
宋代謝翱

謝翱(一二四九~一二九五),字臯羽,自號晞髪子,長溪(今福建霞浦)人,徙浦城(今屬福建)。度宗鹹淳間應進士舉,不第。恭宗德祐二年(一二七六),文天祥開府延平,署諮事參軍。文天祥兵敗,避地浙東,往來於永嘉、括蒼、鄞、越、婺、睦州等地,與遺民故老方鳳、吳思齊、鄧牧等多有交接,名其會友之所曰汐社,義取“晚而有信”。元成宗元貞元年卒於杭州,年四十七。著有《晞髪集》、《西臺慟哭記》、《天地間集》等。事見《晞髪集》附錄方鳳《謝君臯羽行狀》、吳謙《謝君臯羽壙志》,《宋季忠義錄》卷一一有傳。 謝翱詩,第一至五卷以明弘治唐文載刻本爲底本,校以明嘉靖程熙刻本(簡稱程本)、清康熙平湖陸大業刻本(簡稱陸本)、影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)。第六卷以陸大業刻《近稿雜詩》爲底本,校以《四庫全書·晞髪遺集》(簡稱四庫本)等。新輯集外詩附於卷末。

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