雜言送鄭主簿炎之官昌化

劉先生,名肩吾,閩中詞賦天下無。 當年戰藝誇顏色,進士出身兩回得。 盧公里人正在朝,相見相逢九官宅。 餘時猶弱起慨忼,謂此未足榮其鄉。 丈夫事業在簡冊,要令姓字留耿光。 繼聞鄭君年最少,人物氣象尤堂堂。 白鹿山南介公後,禽蛟兩祭獅子王。 夢魂欲見無由據,側荔芭蕉春復暮。 時移乃爾來霅間,因作廣文求主簿。 顧予多病澀語言,面垢毛焦著麻布。 山中乞食城中歸,徵詩送贈非所宜。 已聞之戍向昌化,此地人傳多畏怕。 龍居嗜燕煙入巢,病甲垂櫩腥雨下。 又聞山鬼吹燈夜,來向人家避官舍。 君持何術徑往居此無百憂,便將天雷斧柄塞鬼穴。 巫山鐵鏁沈龍湫,祇足自亂不得休。 豈知從心致禱動幽隠,使龍無嗜鬼無愁,不知君能致此不。 龍不須酹以酒,鬼不須祭以肉。 秋旗卷雨曉案煙,時向縣齋望天目。

譯文:

劉先生,名叫肩吾,閩中地區他的詞賦水平天下無雙。 當年在科舉考場上展露風采、技壓衆人,兩次考中進士。 盧公的同鄉正在朝中爲官,他們在九官宅相逢相見。 那時我年紀還小,心中湧起感慨,覺得這還不足以讓家鄉感到榮耀。 大丈夫的事業應當記載在史冊之上,要讓自己的姓名留下光輝。 後來聽說鄭君年紀最輕,風采氣質格外不凡。 他是白鹿山南介公的後人,有像祭禽蛟、獅子王一樣的英勇事蹟。 我一直想見到他卻沒有機會,時光在側荔、芭蕉的春秋更迭中流逝。 時勢變遷,他來到了霅間,做了廣文又去求任主簿之職。 看看我自己,多病纏身,不善言辭,面容污垢、毛髮乾枯,穿着麻布衣服。 在山中討飯然後回到城中,讓我寫詩贈送實在不合適。 已經聽說你要到昌化去任職,人們傳說那個地方很是可怕。 龍居住的地方喜歡吞吸菸霧進入巢穴,生病的甲殼垂下屋檐,腥雨落下。 又聽說山鬼在夜裏吹滅燈火,跑到人家躲避到官舍之中。 你憑藉什麼辦法直接前往那裏居住,還能毫無憂慮呢?就像用天雷斧柄堵塞鬼穴一樣。 巫山的鐵鏈沉入龍湫,只會讓局面更加混亂而不得安寧。 豈不知誠心祈禱能夠打動那些隱祕的神靈,讓龍沒有貪慾、鬼沒有憂愁,不知道你能不能做到這一點。 龍不需要用酒來祭祀,鬼不需要用肉來供奉。 秋天的旗幟在雨中招展,清晨書案上升起煙霧,你可以時常在縣齋中遙望天目山。
關於作者
宋代謝翱

謝翱(一二四九~一二九五),字臯羽,自號晞髪子,長溪(今福建霞浦)人,徙浦城(今屬福建)。度宗鹹淳間應進士舉,不第。恭宗德祐二年(一二七六),文天祥開府延平,署諮事參軍。文天祥兵敗,避地浙東,往來於永嘉、括蒼、鄞、越、婺、睦州等地,與遺民故老方鳳、吳思齊、鄧牧等多有交接,名其會友之所曰汐社,義取“晚而有信”。元成宗元貞元年卒於杭州,年四十七。著有《晞髪集》、《西臺慟哭記》、《天地間集》等。事見《晞髪集》附錄方鳳《謝君臯羽行狀》、吳謙《謝君臯羽壙志》,《宋季忠義錄》卷一一有傳。 謝翱詩,第一至五卷以明弘治唐文載刻本爲底本,校以明嘉靖程熙刻本(簡稱程本)、清康熙平湖陸大業刻本(簡稱陸本)、影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)。第六卷以陸大業刻《近稿雜詩》爲底本,校以《四庫全書·晞髪遺集》(簡稱四庫本)等。新輯集外詩附於卷末。

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