大雷山下鄞江口,石溼落星海涵鬥。 莓苔瑣窗居鬼神,散髪天衣夜行酒。 百年綺語墮凡塵,劉公不還謝公走。 祇今零落三秋霜,猶說先朝人物藪。 道逢袁家美年少,欲挽吳潮歸兩袖。 自言學出戴君門,又說舒君忘年友。 舒君白頭爪塵垢,戴君業成衣露肘。 君來何處覓知音,弔古淒涼無老叟。 出門擇語歸計餐,顧忌慚皇無不有。 不如歸食空江槎,初生淡菜如珠母。 風帆送客來夷洲,白帢青衫談不朽。 君不見君今宿寺多鄞僧,耆舊能言幾人在。 隔牆食柏秋麝過,廢石坡陁舊南內。
送袁太初歸剡原袁來杭宿傳法寺寺在德壽宮北今行路及園即宮舊址
在大雷山下的鄞江口,石頭溼漉漉的,彷彿落下的星星,大海像是能包容北斗星一般遼闊。那佈滿莓苔的窗戶裏彷彿住着鬼神,有人披散着頭髮,身着天衣,在夜裏飲酒作樂。
百年間那些綺麗的話語已墮入凡塵,劉公一去不返,謝公也離開了。如今就像經歷了三秋的寒霜般零落,可人們還在說起前朝那人才聚集的景象。
路上遇到袁家這位俊美的年輕人,他好像有能把吳地潮水挽入兩袖的豪情壯志。他自己說師從戴君門下,又說和舒君是忘年之交。舒君已白髮蒼蒼,還在爲瑣事奔波;戴君從事學業,衣服都露出了手肘,生活清苦。
你到這裏來何處尋覓知音呢?憑弔古蹟,只覺淒涼,連個能訴說的老人都沒有。你出門說話謹慎,歸期不定,心中的顧忌和慚愧等種種情緒都有。
不如回去喫那空江裏的木筏上附着的東西,新長出來的淡菜就像珠母一樣。你坐着風帆從夷洲而來,頭戴白帢,身着青衫,談論着不朽之事。
你難道沒看到你如今住宿的寺廟裏大多是鄞地的僧人,那些能講述往昔故事的老人還剩下幾個呢?隔着牆能感覺到秋天裏食柏的麝鹿經過,那荒廢傾斜的石頭處,曾經可是舊南內(德壽宮)啊。
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關於作者
謝翱(一二四九~一二九五),字臯羽,自號晞髪子,長溪(今福建霞浦)人,徙浦城(今屬福建)。度宗鹹淳間應進士舉,不第。恭宗德祐二年(一二七六),文天祥開府延平,署諮事參軍。文天祥兵敗,避地浙東,往來於永嘉、括蒼、鄞、越、婺、睦州等地,與遺民故老方鳳、吳思齊、鄧牧等多有交接,名其會友之所曰汐社,義取“晚而有信”。元成宗元貞元年卒於杭州,年四十七。著有《晞髪集》、《西臺慟哭記》、《天地間集》等。事見《晞髪集》附錄方鳳《謝君臯羽行狀》、吳謙《謝君臯羽壙志》,《宋季忠義錄》卷一一有傳。 謝翱詩,第一至五卷以明弘治唐文載刻本爲底本,校以明嘉靖程熙刻本(簡稱程本)、清康熙平湖陸大業刻本(簡稱陸本)、影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)。第六卷以陸大業刻《近稿雜詩》爲底本,校以《四庫全書·晞髪遺集》(簡稱四庫本)等。新輯集外詩附於卷末。
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