端午次韻和徐改之 其二

濤頭灑淚眼難幹,魚腹沉冤骨未寒。 楚些一章招莫返,曹碑八字好難看。 水流不盡湘江恨,俗奠空陳蘋藻盤。 我亦逢時增感慨,凜然忠孝孰能幹。

站在浪濤洶湧的江邊,我淚水如注,怎麼也止不住。那屈原含冤投身魚腹,他的屍骨想必還帶着寒意。 人們吟誦着《楚辭》裏招魂的篇章,卻再也無法召回屈原的魂魄。那曹娥碑上神祕的“黃絹幼婦,外孫齏臼”八字隱語,真是讓人難以參透其中深意。 湘江的水滔滔不絕,就像那無盡的怨恨一般流淌。民間習俗裏用蘋草和水藻擺成祭品,可這又怎麼能慰藉屈原的冤魂呢? 我在這端午時節,也不禁增添了許多感慨。那忠義孝道的精神如此令人敬畏,又有誰能夠比得上屈原呢?
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於石(一二四七~?)(生平據本集卷一《鄰叟招飲》“三十將遠遊,海波忽揚塵”推定),字介翁,號紫巖,晚號兩谿,蘭谿(今屬浙江)人。宋亡,隠居不仕,一意於詩,生前刊有集七卷,卒後散失,由門人吳師道就藏本及所藏續抄者選爲《紫巖詩選》三卷。事見《吳禮部集》卷一七《於介翁詩選後題》,明萬曆《金華府志》卷一六、《宋季忠義錄》卷一三有傳。 於石詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本,校以清朱彝尊鈔本(簡稱朱本,藏北京大學圖書館)、清光緒於國華留耕堂刻傅增湘校本(簡稱傅校本,藏北京圖書館)。新輯集外詩附於卷末。

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