七月七日

西風掃殘暑,微月澹新秋。 相傳織女星,今夕嫁牽牛。 翩翩聯鵲橋,亭亭擁龍輈。 多少乞巧人,笑語穿針縷。 吾嘗夜觀象,細與推其由。 惟有五緯星,順逆有去留。 經星二十八,歷歷如綴旒。 萬古儼不動,分列十二州。 其餘衆常星,爛然滿空浮。 休咎必有證,君德修不修。 胡獨牛與女,不與衆星侔。 乃知塵世人,配偶相綢繆。 少陵號詩史,萬象窮冥搜。 亦云年年渡,秋期何用愁。 彼哉柳河東,抱拙不自謀。 旁趨事曲折,竊效兒女求。 誰與倡邪說,誕謾不復收。 淫褻轉相襲,寖使其辭浮。 仙槎倘可乘,我欲凌空遊。 再拜二星靈,一洗千古羞。 天高不可問,河漢空西流。

譯文:

秋風輕輕吹過,掃去了殘留的暑氣,一彎微微發亮的月亮,給初秋增添了幾分寧靜與淡雅。 民間一直流傳着,在今天這個夜晚,織女星要嫁給牽牛星。 他們的喜鵲橋翩翩相連,織女優雅地坐在華美的車中,由龍來拉着車。 有好多渴望乞巧的人,歡聲笑語中穿針引線,向織女祈求靈巧的手藝。 我曾經在夜晚觀察天象,仔細探究其中的緣由。 只有金、木、水、火、土這五顆行星,有時順行,有時逆行,有去有留。 二十八星宿,清清楚楚地排列着,就像帝王冠冕上綴着的玉串。 它們從古至今莊嚴地靜止不動,分別對應着地上的十二州。 其他那些普通的星星,閃耀着光芒,滿滿地飄浮在天空中。 人間的吉凶禍福必定會有相應的徵兆,這和君主是否修德有關。 爲什麼偏偏牛郎星和織女星,和其他星星不一樣呢? 由此我明白了,世間的人啊,夫妻之間感情深厚,相互陪伴。 杜甫號稱“詩史”,能把世間萬物都細緻地描繪出來。 他也說牛郎織女年年都能渡河相見,到了秋天的約會之期又何必憂愁呢。 那柳宗元啊,性格固執,不懂得爲自己謀劃。 他偏離正道,做些彎彎繞繞的事,偷偷模仿那些小兒女向織女乞巧。 是誰倡導了這種邪說,讓它荒誕得一發不可收拾。 這種低俗的說法代代相傳,使得相關的言辭也變得虛浮不實。 要是能乘坐仙人的木筏,我真想飛到天空中去遨遊。 我要恭敬地向牛郎、織女二星神靈禮拜,洗刷這千古以來的羞恥。 可是天空高遠,我無法去質問,只有銀河空自向西方流淌。
關於作者
宋代於石

於石(一二四七~?)(生平據本集卷一《鄰叟招飲》“三十將遠遊,海波忽揚塵”推定),字介翁,號紫巖,晚號兩谿,蘭谿(今屬浙江)人。宋亡,隠居不仕,一意於詩,生前刊有集七卷,卒後散失,由門人吳師道就藏本及所藏續抄者選爲《紫巖詩選》三卷。事見《吳禮部集》卷一七《於介翁詩選後題》,明萬曆《金華府志》卷一六、《宋季忠義錄》卷一三有傳。 於石詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本,校以清朱彝尊鈔本(簡稱朱本,藏北京大學圖書館)、清光緒於國華留耕堂刻傅增湘校本(簡稱傅校本,藏北京圖書館)。新輯集外詩附於卷末。

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