伯勞

嗚呼有生初,蠢蠢不知幾。 血氣均有欲,擾擾靡窮已。 伯益烈山澤,庭氏挾弓矢。 驅除或未盡,遺類復紛靡。 豈惟梟鳥惡,亦有伯勞氏。 瑣瑣至微物,兇悖乃如此。 不思天壤間,萬物雖異類。 子之於父母,恩愛均一理。 卵翼哺爾成,胡爲遽忘義。 昔聞烏反哺,羔羊能跪乳。 蜂蟻識君臣,豺狼知父子。 寄語當世人,爲此勿爲彼。

唉!自生命誕生之初,世間萬物混沌愚昧,數量多得難以計數。 凡是有血有肉的生物都有慾望,它們彼此紛擾,永無休止。 伯益曾放火焚燒山林川澤,庭氏則手持弓矢進行捕獵。 即便如此,也沒能將所有的生物都驅除乾淨,殘餘的物種依舊紛繁複雜。 不只是梟鳥令人厭惡,伯勞這種鳥也同樣如此。 它是那麼渺小的生物,性情卻如此兇狠悖逆。 卻不想想,在這天地之間,萬物雖然種類不同。 但子女對於父母,那種恩愛之情在道理上都是一樣的。 父母用羽翼呵護你,哺育你長大,你爲何卻如此忘恩負義呢? 從前聽說烏鴉懂得反哺父母,羔羊喫奶時會跪着,以表感恩。 蜂蟻能識別君臣的秩序,豺狼也知曉父子的倫常。 我想告訴當今的世人,要學那些懂得恩情道義的生物,而不要學伯勞這種忘恩負義之輩。
關於作者

於石(一二四七~?)(生平據本集卷一《鄰叟招飲》“三十將遠遊,海波忽揚塵”推定),字介翁,號紫巖,晚號兩谿,蘭谿(今屬浙江)人。宋亡,隠居不仕,一意於詩,生前刊有集七卷,卒後散失,由門人吳師道就藏本及所藏續抄者選爲《紫巖詩選》三卷。事見《吳禮部集》卷一七《於介翁詩選後題》,明萬曆《金華府志》卷一六、《宋季忠義錄》卷一三有傳。 於石詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本,校以清朱彝尊鈔本(簡稱朱本,藏北京大學圖書館)、清光緒於國華留耕堂刻傅增湘校本(簡稱傅校本,藏北京圖書館)。新輯集外詩附於卷末。

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