贈醫士詹翠峯

宋代 • 熊禾

我觀卦氣先天圖，更參歧伯答問書。
雖然三墳不可得，此即造化陰陽樞。
超然便可會大道，學不至此應非儒。
醫亦其中一事耳，造妙直與神明俱。
後人自是識根淺，九流既裂家法殊。
儒家道家已爲二，醫術下視史與巫。
蒼生百萬命安寄，天地生物意亦辜。
日來運氣頗自別，顛倒溫涼與寒熱。
衆工庸技漫嘗試，須藉良醫爲宣節。
翠峯直是英傑士，家世箕裘素儒業。
辭章小技我易工，要參大道融明徹。
太上好生無別事，且向醫方究施設。
垂簾市肆心自閒，左右圖書恣怡悅。
便是羲皇以上人，豈但當年佗扁訣。
今茲出手才小試，邦人感恩已凜烈。
長歌爲作儒醫行，德君之深望君切。
古稱良相即良醫，大化煩君更調燮。

譯文：

我仔細研讀那先天八卦圖所呈現的卦氣變化，還深入探究歧伯回答黃帝問題的醫學典籍。雖說上古的三墳之書如今已難以尋覓，但這些知識已然是揭示天地造化、陰陽變化的關鍵樞紐。

一旦能夠超越世俗之見，便可以領悟世間的大道，如果做學問不能達到這樣的境界，那就算不上真正的儒者。行醫也只是這大道中的一個方面罷了，若能達到精妙的程度，簡直可以與神明相契合。

只是後世之人見識淺薄，九流百家的學術分裂之後，各自的家法差異極大。儒家和道家已然分爲兩派，醫術更是被人們輕視，與史官和巫祝處於同等低下的地位。可天下蒼生數百萬條性命又該託付給誰呢？這豈不是辜負了天地孕育萬物的美意。

近來氣候的運氣變化頗爲異常，溫暖與涼爽、寒冷與炎熱的順序都顛倒錯亂了。那些平庸的醫工只是隨意地嘗試治療方法，必須依靠良醫來調節和疏導。

詹翠峯真是一位傑出的人物，他家世代傳承着儒業。寫辭章這種小技藝對他來說輕而易舉，他更重要的是要參悟大道，達到融會貫通、明達透徹的境界。

上天有好生之德，並沒有其他特別的事情，他便從醫道方面去深入研究和實施救助。他在市肆中垂着簾子坐診，內心閒適自在，身邊擺放着衆多的圖書，盡情地從中獲得愉悅。

他簡直就是上古伏羲時代以前那種超凡脫俗的人，哪裏僅僅是掌握了當年華佗、扁鵲的醫術祕訣呢。

如今他剛剛施展了一點醫術，當地的百姓感恩之情就已經極爲強烈。我特意作了這首長歌來歌頌這位儒醫，我對他的品德極爲敬重，也對他寄予了深切的期望。

古人說優秀的宰相就如同優秀的醫生，世間的大化治理還煩請他進一步去協調和調理啊。