送胡雙湖歸新安

城南講太極,寒泉參近思。 古人學道志,千里焉得辭。 𡼭嶔入閩錄,泱漭遊湘詩。 共惟紫陽翁,跬步懷親慈。 親在望雲想,親去廬墓悲。 往跡尚歷歷,流風詎應衰。 紫陽有學子,綽綽醇儒姿。 手攜圖象編,來扣文公祠。 爲我再月留,著意窺精微。 理象本一原,體用非殊岐。 精爽諒有迪,渙然契深期。 末流學易偏,此語慎勿疑。 今晨出別語,愴然敘心知。 家君授餘學,感子爲發揮。 母塋有雙湖,築室吾將依。 願子識一語,晨昏奉無違。 聞君陳大義,臨分重含悽。 顧惟雙湖象,在易已具垂。 八卦各具體,惟水獨兩之。 兩間水爲月,聖賢常取斯。 坎水與兌澤,行止固有時。 說從止處得,險與行相隨。 居原麗澤佔,講習相涵滋。 行觀游水至,德行宜常持。 易道靜自悟,動焉謹知幾。 乾坤胞與同,幹蠱子職宜。 悠悠大化運,勉勉前修追。 愧予望道邈,願君銳前馳。 浩歌祝融章,遠送之武夷。 更浥寒泉潤,注彼雙湖涯。

譯文:

在城南一同探討太極之學,又結合《寒泉》篇章參究《近思錄》裏的道理。古人追求學問、體悟大道的志向堅定,即便相隔千里也不會推辭求學之路。 你深入山林的遊歷寫成入閩的記錄,廣闊江河湖海之遊留下了遊湘的詩篇。我們共同敬仰的紫陽先生朱熹,每走一步都心懷對親人的慈愛之情。親人在世時,他登高望雲思念親人;親人離世後,他在墓旁結廬守孝,悲痛萬分。他的過往事蹟還清晰可見,那美好的風尚怎會衰敗呢? 紫陽先生有你這樣的學子,有着儒雅醇厚的儒者風範。你手持圖象典籍,前來叩訪文公祠。爲了學問在我這裏停留了兩個月,專心探究其中的精微奧妙。道理和現象本就源於同一個源頭,本體和作用並非不同的歧途。你的精神想必得到了啓迪,豁然開朗,契合了深遠的期許。 當下末流之學容易走向偏狹,你對這些話可千萬不要懷疑。今天清晨你要離別,我們悲傷地訴說着彼此內心的想法。我的父親傳授我學問,感激你將其中的道理闡發出來。你母親的墓地在雙湖,你打算在那裏築屋居住以守孝。 希望你記住一句話,早晚侍奉親人不要違背孝道。聽聞你陳述的大義,臨分別時我更加悽然傷感。想想雙湖的意象,在《易經》裏早有體現。八卦各有其具體象徵,唯有水有兩種卦象。天地間水對應着月亮,聖賢常常取法於此。坎水和兌澤,行動和靜止本就有它的時機。從靜止中能有所領悟,危險也會與行動相伴。在平原上以麗澤爲象徵,大家相互講習、相互滋潤。看着流水湧來,要時常秉持美好的德行。 《易經》的道理要在寧靜中自我領悟,行動時要謹慎察覺細微的變化。天地之間萬物如同同胞一般,兒子承擔起匡正家事的職責是應當的。悠悠歲月,大自然不斷運轉,要努力追隨前代賢人的腳步。我慚愧自己距離大道還很遙遠,希望你能奮勇向前。 我高歌着祝融峯的篇章,遠遠地送你前往武夷。再汲取寒泉之水,潤澤那雙湖之畔。
關於作者
宋代熊禾

熊禾(1247~1312年),字位辛,一字去非,號勿軒,晚號退齋。元初著名理學家、教育家。建陽崇泰裏(今莒口鄉)人,世居雲谷鰲峯之陽熊墩。幼年穎慧,有志於濂、洛、關、閩之學。訪朱熹門人輔廣,拜其爲師,遊浙江,受業於劉敬堂,得朱熹晚年同黃幹論學之要旨。登南宋鹹淳十年(1274年)進士,受任汀州(今屬福建)司戶參軍,頗有政績。

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