贈陳教諭

每惟斯道南,七閩小鄒魯。 考亭四書學,日月行萬古。 我生亦何幸,私淑欣有遇。 南來證文獻,令人動遐慮。 斯文欠統一,正學真一縷。 莆陽禮義國,斂袵殷黼冔。 緬思東湖集,復齋接前緒。 至今耆俊多,淵源此其祖。 德閎有聞孫,邂逅快披臯。 儒先教化地,師傳盛稱譽。 教成畀鄰邦,祖訓有遺矩。 豈但美彼芹,更思甘棠樹。 一邑召可行,盡分皆有補。 十室有忠信,矧此萬家聚。 派近源可尋,我來重瞻溯。 當年弦誦聲,溪水自東注。 典刑前輩人,溪山正堪數。 安得杖屨陪,安溪溪頭路。

常常想到聖人之道南傳,福建這地方宛如小小的鄒魯之地(文化昌盛,可比孔子、孟子的故鄉)。 朱熹所著的《四書章句集註》之學,就像太陽和月亮一樣萬古長明。 我這一生何其有幸啊,欣喜地能以未得親傳而宗仰朱熹之學。 我南行來考證文化典籍,思緒飄遠,感慨萬千。 如今這斯文之學還未統一,純正的學問如同一縷細絲般岌岌可危。 莆田是崇尚禮義的地方,人們恭敬地穿着禮服,戴着禮帽。 遙想當年《東湖集》所承載的學問,復齋先生繼承了前人的學術脈絡。 直到如今這裏才德出衆的人衆多,他們的學術淵源都可追溯到這裏。 德閎有個有名望的孫輩,我偶然與他相遇,暢快地交流,如見其高潔的胸懷。 這裏是前代儒者施行教化的地方,老師的傳授備受稱讚。 你學成後前往鄰邦去教導,遵循着祖先遺留下來的規矩。 你去了那裏,可不止是給當地增添美好(就像泮宮的水芹),更希望你能像召公一樣留下仁政的美名(如同甘棠樹)。 在一個小地方也能施行仁政,每一份努力都能有所補益。 即使十戶人家中也有忠信之人,更何況這裏是萬家聚居的地方呢。 這裏的學術流派相近,源頭可以探尋,我來到這裏更要重新瞻仰追溯。 當年學子們誦讀詩書的聲音彷彿還在,溪水依舊自東流淌。 前代賢人的典範歷歷在目,這溪山之間正可細數他們的事蹟。 我多麼希望能陪你漫步在安溪的溪頭路上啊。
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關於作者

熊禾(1247~1312年),字位辛,一字去非,號勿軒,晚號退齋。元初著名理學家、教育家。建陽崇泰裏(今莒口鄉)人,世居雲谷鰲峯之陽熊墩。幼年穎慧,有志於濂、洛、關、閩之學。訪朱熹門人輔廣,拜其爲師,遊浙江,受業於劉敬堂,得朱熹晚年同黃幹論學之要旨。登南宋鹹淳十年(1274年)進士,受任汀州(今屬福建)司戶參軍,頗有政績。

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