再次前韻呈吳天遊居士

心在江湖身在城,暫分禪座覺神清。 秋深竹葉敲窗響,晝靜蕉花照眼明。 吟罷燈前窺佛偈,夢迴枕上數鐘聲。 未能參透龐居士,安得師門掉臂行。

譯文:

我雖然人被困在這繁華的城中,可心卻早已嚮往那自由自在的江湖生活。暫且在禪座上坐了一會兒,就感覺神清氣爽,內心寧靜。 秋意漸濃,窗外的竹葉在風中沙沙作響,好似在輕敲窗戶;白晝靜謐,窗前的蕉花明豔奪目,映入眼簾格外清晰。 我在燈前吟誦完詩句,便忍不住去細細研讀佛偈,探尋其中的深意;夜裏從夢中醒來,靜靜地靠在枕頭上,聆聽着遠處傳來的陣陣鐘聲。 我還沒能像龐居士那樣參透人生的真諦,又怎麼能在師門中灑脫自在、毫無羈絆地前行呢?
關於作者
宋代丘葵

丘葵(一二四四~一三三三)(生年據本集《周禮補亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定),字吉甫,自號釣磯,泉州同安(今屬福建)人。早崇朱熹之學,親炙呂大圭、洪天錫之門最久。宋亡,杜門不出,與謝翱、鄭思肖有“閩中三君子”之稱。元泰定間御史馬祖常薦,徵聘不出。卒年九十。有《釣磯詩集》、《周禮補亡》等。清乾隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有傳。 丘葵詩,以清抄《丘釣磯集》(藏北京大學圖書館)爲底本。校以清道光二十六年汲古書屋刻《釣磯詩集》(簡稱汲本,藏南京圖書館,詩較底本有缺有多)。校本多出底本之詩及新輯集外詩,另編一卷。

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